通过撰写读后感，我们能够在阅读中找到灵感，激发创造力与想象力，读后感的核心是 “感”，所以要让读者能从文字中感受到你的真情实感，以下是骄才站小编精心为您推荐的飘读后感1500字读后感模板6篇，供大家参考。
飘读后感1500字读后感篇1
我还记得，那时我感觉自己的人生处处碰壁，好像走在这个不属于我的世界，我是多余。我很彷徨、也很忧虑，想要改变，却无从改变。而后我收到了上天赐予我的礼物《人性的弱点》，我从此觉得生活不再是我的累赘，而是一种享受，一种分享，一种沁人心脾的花香，一幅优美的画卷。
戴尔·卡耐基先生通过他的演讲和本书教给人们一些处世的基本原则和生存之道，这是我们每个人都应该学习的人生必修课。正如卡耐基在著作中反复强调的，他并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度。他的作品不是居高临下的人生道理，不是高深莫测的教条理论，也不是富丽堂皇的心灵鸡汤，而是脚踏实地的行动指南。
每每回想起在课堂上严厉的指责、批评、苦口婆心的劝说，觉得无地自容。我们很多的时候，考虑的是自己，站在自己的角度思考。用自己的方式强加给学生，很少真正静下心来，思索学生需要的是什么，他们的想法。
太多的指责，太多的抱怨，太多的辩论，太多的要求，太多的关注自己，少了反省自己，少了勇于承担责任，少了微笑，少了赞美，少了用心的倾听……
记得有那么一回，电脑室掉了鼠标，我在第二堂课上，大发雷霆，大谈什么道路，说什么我这有记录，说什么偷窃公物双倍偿还，说什么主动拿出来承认错误等等。结果一大堆话说下来，下边若无其事。好像没发生一般。现在回想起来，那时的我又何尝不是在做着错误的论断。假若我能真正站在学生的角度，那么谁又会愿意承认自己是小偷呢?
正如书中所说的那样：“当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。”他们也有自己的自尊，人难免不会犯错。他们还是青少年，也许是一时的兴起，导致做错事情，他们也不想成为小偷，只能说是不恰当的“拿”，我们需要做的就是如何委婉地，带尊重般的引导他们作出正确的选择。给予善意的忠告，用幽默的话语点醒他。我们不需要大谈做贼的坏，也无需大谈做人的道理，只需给予他勇于承担责任的勇气。
在课堂上，更多地是抱怨学生的不听讲，不积极发言。但这何尝又不是我们自己的错呢?
从备课到准备一直是在考虑自己怎么教，怎么掌控他们。他们是自由的人，他们有自己的思想。人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己。我们是否又该好好想想自己这样本来就是错的。也许真正等到自己能从学生的角度思考问题，真真正正的明白学生需要什么，那么我们也就只需要告诉他获得的方式罢了。
在家的时候，我也尝尝责备自己的女儿。如果自己回到儿童时代，还会愿意父母的责备吗?他们还是小孩，他们更多地是一份天真、一份好奇、一份最纯真的爱，错的是他们还小，很多的事情想去做，但能力有限。
我一直在思考，是不是我们长大了，成人了，有能力了，就喜欢用自己的方式去处理很多的事情。少了一丝小孩的味道，快乐微笑，贴心赞美，无私的小爱，这些在我们孩童时，都存在自己的身上。而我们长大了，也就遗忘了……
批评，他会伤及一个人的自尊，我们应该学会避免正面的批评，用陈赞和真诚的欣赏做铺垫。
每个人，性情中最深的渴求就是被认同的情绪，渴求受到重视。我们在渴求的到学生的认同，又何尝不是在强人所难。不要忘记：人人都渴望被人欣赏、重视，为此他们愿意做任何事情。但是没人会对言不由衷的奉承感兴趣。何不放手，先给予你对学生的重视，你的一份关爱，一份微笑，让他们得到认同。付出正是收获的前提。
站在讲台上，我们应时刻谨记：少在乎点自己，多在乎点学生。少点自私，多点博爱。给予学生一份微笑，给予学生表现的空间，让他们在这集体中找到他们的存在感。记住每一个人的名字，细心倾听他们发出的心声，给他们一份自由，换来一份精彩。
上帝创造人类，人类也在创造奇迹。奇迹的产生不需要很多，只需要我们真心相待，真心地了解彼此。我们的课堂也一样，我们不能太过自私，更需要的是大爱，真正的大爱。从生活的一点一滴做起，多一点关心，多一点倾听，多一份理解，多一份大度，让我们彼此的心更近一点。
飘读后感1500字读后感篇2
最近一直在看亚米契斯《爱的》，一并的是他的畏友写的《续爱的》（著者详细名称未知）。这两部著作，前者涉及到学校，同学之间、老师之间的相处之道，译者夏丏尊先生称之为感情，是软。但其中涉及到较多的病痛死亡，读来不免让人感怀神伤。而后者是自然，所崇尚的是意志，也称硬。我想此两者的结合，才算一个人一生的完整，而我认为续书所阐述的比前者重要且深刻得多，但我们却连作者的名字都不得而知，这实属又是历史对有功之人的一种戏谑。我也只能权当悲悯一番，转而对自己能够细读此书而欣喜至哉。
读罢这两本书，我却不免哀叹原来我未曾真正受过。我的小学岂是这样走过的：
如智者般的先生平等温和的看待每位学生，无论贫穷贵贱，无论成绩资质，忍耐学生的淘气无知，即使学生间的吵闹，一瓶墨水正中自己的脑袋，他也绝不在未弄清楚状况时发脾气。
如兄弟般的同学之间的情谊，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是这个班级正义的化身，他比同龄人长得高大，魁梧，但他不欺负弱者，而是保护班里常受欺负的同学，如克洛西，耐利等人，且不求回报。
班里还有其他同学，如整门心思都在如何为商赚钱的卡洛斐；努力帮助家务且不耽误学习的可莱蒂；勤奋学习不骄不躁的斯带地……
这本书以其中一名学生——安利柯的笔触写他一学年的生活，其中也包括父母的。学生并非只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，他们去过盲人学校、见过畸形孩子、去过幼儿院、感受了乡野远足，等等。在真正的生活中。学会感恩，学会思考，懂得同情，懂得奉献。这一切，小学老师好像未曾这样的告诉我，而我，也没那个天份早早就能领悟人生要领。
而我，也没有一个像安利柯那样经验丰富且具有远见卓识的舅父。在《续爱的》里面，安利柯休学一段时间，在靠海居住的舅父身边，感受他的言传身教，体味最接近自然的真实伟大与哲理。
舅父教给他的是从世界各地带回来的植物，了解它们的品种名称，生长习性，而每一种植物的背后即有舅父一段意蕴深长的故事，每一种植物都有它自我存在的价值。
他告诉了我每日必须努力的方向，即是：第一，增进自己的健康；第二，把心弄好；第三，修养思想。
“无健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能贤明，心因而褊狭，也就不能善良了。”
“只是心好，或只是头脑好，都是不够的。只是心好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，又恰如备了舵而没有帆的船。这样的船一遇到风，就会撞到岩石上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋而已……”
日行三善难不？其实不难，“待朋友亲切是好事，做正当行为是好事，爱惠待人也是好事，令人快乐是好事，又，无论怎样的小的牺牲也是好事，学得知识也是好事。”这样说来，做好事并不难，只要你用心。
于是，我回想起昨天，在学校那片属于我自己的小天地诵读《道德经》，是好事；不久过来一位问路的姐姐，亲自带她过去，亦是好事；回来又遇到一位问路的叔叔，又是好事。
今天洗了一大堆衣物，劳动最光荣，是一件好事；向清洁工阿姨问好了，是好事；帮一起留守的'姐妹抬水，是好事……
很多时候，我才发觉我怎么懂得那么迟，但懂得迟总比永远不懂的好。可懂了就要去做，否则就成了空话。
文中还阐述了关于生与死的思考，关于职业的选择，关于幸福的追求。唯有用心读了方才感受深刻。
我只是感慨，教师是一代新人换旧人，但用心教学的又有几个。教师教的不只是“学”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的灵性、复杂、独特，教学若是套上了模式，不关注“人”而只注重效果，那其实，教师并没有把学生当人看。管你如何道貌岸然，语言如何殷切热情，可认知错误导致采取的方法也将会有所偏颇。试问，这样如何教出一个心智完善的学生？
中国的教师越来越多，学生受也越来越多，但是否素质越来越高，我也唯能嘴角上扬四十五度，且笑且伤心。
飘读后感1500字读后感篇3
媲美《追风筝的人》、《偷影子的人》的心灵治愈小说，在书店的我一下子产生了疑惑，到底是何方圣书，能够与曾经感动我的这两本书相提并论，爱屋及乌，也是好奇，使我进入了摆渡人的世界。 寻得一处安静的角落，地板上微微有点凉意，在这盛夏里，却恰到好处，只是地板终究比不上软垫，坐久了屁股上的两根骨头就该抗议了，就这样，不断更换着姿势，加上中途的解决生理需要，短短两个小时，我便把这本书看完了，用时短，却是迫切，书里的世界让我讶然和感慨。
书的开头是单亲女孩迪伦的日常，以及在那寻常的生活里透露出的不寻常，她联系上失联已久的爸爸，并即将坐上火车前往寻亲之路，慰藉多年来分离的相思之苦。在极度的喜悦与惴惴不安中，踏上了那一辆即将带她探索一段新旅程的火车。然而火车失事了，而巧的是，只有她在这场突如其来的事故中失去了生命了，从此便遇上了带她前往另一个世界的摆渡人。作者很高明地设置了火车上的人物情景，其邻座是一个胖胖的女人加上一大堆的东西，这便为她的死亡奠定了可能的基础，或许她的唯一死亡与这脱不了关系。当然，这也只是我的猜想而已。我觉得小说就是应该不断地设置可能的剧情，让读者能够凭借自己的猜想参与建构那显而未显的剧情，这才是看小说的魅力。
摆渡人即将带她穿越生命的荒原，荒原的样子不过是自己内心的映射，而我(摆渡人)的存在也只是因为你的需要，似乎是我(摆渡人)来帮助你脱离苦海，走向一个宁静的永恒的世界，而小说的最后，我们才了然，他们之间是互相摆渡的关系，而成就他们的，是爱。
刚开始穿越荒原的几天，荒原上是层层叠叠的山峰，迪伦看不到别人，身边只有这个少年，他幻化的样子是吸引迪伦的样子，于他而言，这场旅途是任务，是他漫长的生命里一次平常的任务。在漫长的生涯中，他已经不记得当初的自己是怎样走上这一条路的，见过了太多各种各样的灵魂，也知道了太多关于每个灵魂的故事，他只想要安安静静、平平安安地完成任务。密密麻麻的本子上，记录的是他所摆渡过的灵魂，但本子上还有许多空白，不知何年才能到尽头。
而刚开始的迪伦并不知道自己已经死亡了，她以为少年只是带着她去逃生的。然而，在不断地荒原穿越后，她终于在荒原上的安全屋里知道了真相，也知道这荒原上隐藏着吸入魂魄的魔鬼。路漫漫长，与她相依为命的却只有这个少年，两人的心扉慢慢地打开了。在一次险些落入魔鬼之手的逃荒中，少年帮助了她逃离，而自己却被魔鬼抓入地下。在安全屋里她无助地哭泣，如果没有了少年，自己如何能穿越这个荒原，也是在离开了摆渡人后，她第一次看清了自己所处的这个荒原的秘密，人们在广袤的荒原里蠕动，生前的形体已经模糊不清了，而唯一光亮的是头上那一盏灯，那就是每个人的摆渡人。如果没有这一盏灯，自己的荒原将是黑暗一片，迪伦陷入深深的恐惧之中。荒原的景象不仅震惊了迪伦，也让我有所触动。是否我们的人生也如这荒原一般，从一个地点到另一个地点，躲避着一个又一个的危险，从本质上讲，我们并非自己想的那么光鲜华丽，我总是想着，离开了所谓的人类社会的装饰，灵魂到底是什么样子的。这篇文章很好地给了我这个问题的一个可能的回答。
飘读后感1500字读后感篇4
“小时候，爸爸的房子有条车道，边上种着白杨树，哈桑和我经常爬上去，用一块镜子的碎片把阳光反照进邻居家里，惹得他们很恼火。在那高高的枝丫上，我们相对而坐，没穿鞋子的脚丫晃来荡去，裤兜里满是桑葚干和胡桃。我们换着玩那破镜子，边吃桑葚干，边用它们扔对方，忽而吃吃逗乐，忽而开怀大笑。我依然能记得哈桑坐在树上的样子，阳光穿过叶子，照着他那浑圆的脸庞。”生活在阿富汗斯坦这一古老的城市，阿米尔和哈桑的童年伴随着追风筝的故事。而更多的，是哈桑的“为你，千千万万遍”。
追风筝是喀布尔的传统民俗。放飞的风筝在空中追逐，孩子们施展技艺，尽力用玻璃线将别人的风筝线割断，然后追赶飘落的风筝作为战利品。普什图族的少爷阿米尔和哈扎里族仆人阿里的孩子哈桑，自小便一起长大。哈桑对阿米尔忠心耿耿，阿米尔也甚是欢喜。阿米尔理所应当地接受着哈桑无时不刻的守护和心甘情愿的奉献。
而现实总是喜欢在弱者身上多刻几刀……正是追风筝的时节，阿米尔的风筝完美的划断而哈桑也一如往常追逐着哈桑的蓝风筝。故事中三位骄纵的少爷也登场了。他们在风筝掉落的小巷中围堵哈桑，并威胁哈桑只要交出风筝变了放过他。但如同往日，哈桑对阿米尔的忠心未曾改变，即使，即使在一堵墙的后面阿米尔看着坏孩子对哈桑的所作所为而丝毫没有冲上去救赎哈桑的勇气。阿米尔害怕、担忧、恐惧，百味心情在心中反复，但事实亦然如此，他看着哈桑受到了无尽的耻辱。甚至在阿米尔离去之后，想着怎样远离哈桑，远离自己不堪的内心。便是妄图忘却自己的懦弱。阿米尔得到了风筝，却将自己的手表藏于哈桑的床上，欺骗父亲是哈桑偷了手表。哈桑知道，是阿米尔放的，但是，他仍旧忠诚，承认是他偷的，也在仆人阿里的带领下离开了阿米尔的家……
后来，炮火落在了阿米尔的家乡，阿米尔几经周折来到了美国生活，他忘不了童年的记忆，决心回到阿富汗。最终得知多年的秘密，知晓哈桑是自己同父异母的弟弟，百感交集。他寻找哈桑却得知哈桑与妻子已死在战乱之中，留下一位孩子——索拉。阿米尔将索拉带回美国同家人一起生活。为索拉追风筝，就如同儿时的哈桑为阿米尔追风筝那样，“为你，千千万万遍”是哈桑的呼喊，是阿米尔的救赎。阿米尔的后半生意识到了儿时的罪过，他所追逐的风筝是自己的过错，是真诚而善良的心灵。与哈桑的美好记忆只能停留在回忆里，哈桑鲜活的，干净的心为阿米尔跳动千千万万遍。你好比我的血液，即使灼伤我的心脏，仍旧在我的全身流淌，不惜放弃自我也愿你平安祥和。这大概便是哈桑的内心，诠释着“为你，千千万万遍”。而作为主人公的阿米尔内心的阴暗纵使自己的懦弱、背叛、谎言任性，而背负了羞耻、内疚、自责。“世界上的罪只有一种，那就是盗窃，当你说谎的时候，就剥夺了别人得知真相的权利”阿米尔深深的记得这句话，是谎言从他的口中脱出，是背叛使他的朋友离他而去，一切罪恶的根源在于自己。救赎是对自己的重生，他追逐着失去的，正视着黑暗的，唯有心中升起光亮，才能唤醒光明。
正如十周年纪念版的前言“故事中有两个男孩，其中一个内心挣扎，在情感和道德上不知何去何从，另一个纯洁忠诚，天生善良而正直。我知道这两个孩子的友谊注定不会长久，而他们的分道扬镳将会极大地影响各自的生活。两人因何如此，何以如此，是促使我写完这个故事的动力”看完此书的动力在于何去何从，同时是残酷的动荡的阿富汗生活环境使得作品得到渲染，更富有感染力。读者心灵撼动，感受到了真实的阿富汗和真实的内心。我们不免自省，何人不曾有罪过，而我们又是否正视自己的过错，勘察自己的内心，没有天生无瑕的美玉只有历经打磨的美玉。人又何尝不是如此？我们活在现实的生活，历经着人性的洗礼，终是变成一个圆润而不伸张的谦谦君子，只求内心净土一片。
飘读后感1500字读后感篇5
?西游记》是我国四大名著之一，也是我从小到大最喜欢看的一本书，而且百看不厌。
一天，我搬着一个凳子坐在门前，手里拿着一本书，那便是《西游记》。我看这本书看得如醉如痴，仿佛沉迷在《西游记》的剧情里，满脑子都是书里的情节。妈妈正在扫地，见我看书看得竟这样痴迷，便放下手中的扫帚，凑上来看我看的是什么书，结果，妈妈也被《西游记》这本书吸引了，于是我便给妈妈简要介绍一下书中的主要内容和具体人物。
?西游记》讲述的是师徒四人去西天取经的故事，他们同心协力，一起克服了无数困难，降服了无数妖魔，历经九九八十一难，修成正果。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
我介绍完之后，妈妈问我：“既然你已经知道这本书的大致内容，
那可不可以告诉我，你从这部小说中能明白什么道理呢？”
“唐僧师徒经历了八十一个磨难终于取到了真经让我们感觉到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我学习的精神。在生活学习中我们难免会遇到一些困难，但是要勇于承担敢于挑战。同时也要改掉生活学习中的小毛病，取他人之长补己之短。我保证在今后的求学道路上不管遇到任何困难，都要勇往直前，坚持下去，直至成功！”
妈妈听后笑着对我说：“亚伟，你这次随唐僧师徒历经九九八十一难也取到了真经————听了妈妈的夸奖，我高兴得笑了。我很喜欢这种亲子共读的方法，既可以看书，又可以交流。我和妈妈约定，有时间，我们还要亲子共读，一起享受快乐的阅读时光。
飘读后感1500字读后感篇6
所谓体制化，诚如书中所说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙。慢慢地你习惯了生活在其中。最终你会发现自己不得不依靠它生存。”肖申克监狱便是这样一种体制。于是囚徒可被划分为两类——被体制化的人与不被体制化的人。成为前者轻而易举，而做后者又谈何容易？
在我看来，斯蒂芬·金所极力想表达的应当是自由，体制化下的自由。“心若是牢笼，则处处为牢笼。自由不在外部，而在于内心。”肖申克监狱里的大多数，包括狱警在内，都是不自由的。而安迪，“一只注定不会被关在牢笼里的，每一片羽毛都闪耀着自由的光辉的鸟儿”，心向自由，从未放弃过希望，用十九年挖隧道，最终成功越狱。
若故事仅仅只此，那这本书似乎难以成为经典，不过是一碗包装过的鸡汤：“坚持换来成功”。而安迪也不过是个经历了不幸后又再度被命运垂青的幸运儿，或者说是个幸运的强者。
诚如书中所说：“强者自救，圣者渡人”真正让我有所触动的是以下几个细节：安迪不顾一切地在监狱的喇叭里放《费加罗的婚礼》，感动了所有囚徒；修屋顶的.时候，他为大家争取来啤酒，他不喝酒，微笑却带着巨大的幸福；安迪坚持写信，为监狱图书馆谋得资金添置书本。自由，以及对自由的不懈追求，在这些细节中得以彰显。安迪在保有内心的自由时，仍不忘将自由的甘霖洒向众人。纵使他确实曾经谋杀妻子，纵使他帮助狱警们减税，安迪使得自由成为广义的众人的自由，那他便已是黑暗中的一道微光了。
然而圣者，强者终究是少数。自由面前，更多的人们纷纷选择禁锢。在监狱图书馆呆了五十年的布鲁克斯，为了不被假释，竟然想通过伤害狱友来达到留在监狱的目的。布鲁克斯得到了身体的自由，却终于没有能够摆脱对自由无法适应的困境，悬梁自尽。睿智如瑞德，在出狱之后也悲哀地发现，自己竟然连上厕所都忍不住要向经理报告。他也考虑如何违规以便回到监狱，甚至考虑与布鲁克斯一样离开。很奇怪吧，自由本来应该是人们向往和追求的东西。可是布鲁克斯们却早已经被监狱的规则之下规则了自己，他们需要规则，需要秩序，如果没有它们，甚至无法生存。
那么，为何安迪只能是孤独的少数人呢？我想，应当是因为“怯懦囚禁灵魂，希望还人自由。”而希望，在肖申克监狱里，就像是阳光下的那罐啤酒、高墙下阴影之外的阳光，是奢侈的，大多数人怯而不得的。在瑞德们的眼中，希望是痛苦的根源，因此他们可以麻木地苟且生存，不由得想到《呐喊》中那“一屋子沉睡的人”。而在安迪的眼中，希望是美好的，许是人间至善，同时他也相信着美好的事物永不消逝。而信念的坚定不动摇又是何等困难呢？更何况是在难以汲取希望的黑暗之下！由此不由得自省生命的状态，生命归根到底是一种选择。
我们汲汲于生，或汲汲于死。但不论何时何地，只要希望的启明星在天空闪烁，自由的晨曦就照耀着人生。
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