韩寒的草读后感5篇

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读后感让我们在书籍的世界中找到共鸣,增强了阅读的乐趣,要避免脱离作品本身空谈感受,所有的读后感都应基于对原文的理解,以下是骄才站小编精心为您推荐的韩寒的草读后感5篇,供大家参考。

韩寒的草读后感5篇

韩寒的草读后感篇1

随着韩寒与方舟子论战的落幕,我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初,我本只想买本《小窗幽记》,但是还是买了《青春》。

说实话,我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书,我也只是偶尔看一看。大家都说,他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》,此刻看了1/2。我不得不说,他的语言的确犀利,敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然,我不是反感“愤青青年”。相反,我很佩服他。我是学理工科的,向来比较理性,也没怎样干过文艺的`事情,只是喜爱写点东西发发牢骚。

至于韩大哥的此类文章,我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时,我们班很多愤青青年,当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了,由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会,还在学校读研,但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄,如果有哪位网友看到了这篇博文,我就是在发牢骚了。

倘若韩大哥是愤青青年,那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好,但是坏人那么多”,但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧!正因顶多和未来的“杨过”说,世间怎样如此吧!

韩寒的草读后感篇2

?杯中窥人》它深刻地揭示了生命个体与社会现实环境接触后出现的对抗性形态:个体独立存在于社会;个体已经或几乎完全被社会所同化;个体在独立与同化之间徘徊。但是《杯中窥人》的写法又不同于一般作品的古板说教,或以救世主式的悲天悯人的姿态出现。犹如闲庭信步,信手拈来,挥挥洒洒,看似任意为之,实则独具匠心。

世界犹如一个大水杯,生活即杯中的水,我们每个人就是那张张白纸,不同的是各具形态。一杯水代表着生活,一张纸代表着一个活生生的个体,一张纸和一杯水就构成了一种生存形态。二者相交,结果只有一种:纸融于水。只是质地不同的纸,融于水的速度不同而已。然而,也正是因为这不同的速度才构成了不同的生存形态,构成了不同的人生。

个体独立生存于社会,这是一种非常规的生存形态。因此只有两种人存在:英雄和傻子。二者虽然同多数人一样被抛入生活这杯水中,却依然保持着自己的本真状态,犹如一个婴儿,随着岁月的递增,身体虽然在不断地长大,但始终保持着一颗纯真无邪,善良温柔,正直不阿的心,过着自己心中的幸福生活,不为世俗所累。当一个傻子傻到别人望尘莫及时,就会被命名为英雄,而其余生活在别人身边的傻子则仍被称作傻子。像《天下无贼》中的傻根,傻的可怜,却也傻的可爱,同时也傻的`伟大。只是别人心中只想他的可怜,却看不到他的可爱和伟大。因为他们被尘世的泥土蒙蔽了双眼。

个体已经或完全被社会同化,这也是一种非常规的生存形态。他们已经或几乎完全浸入到生活这杯水中。他们上窜下跳,左右逢源,手段繁多,八面玲珑,能言善辩。总之,他们生存能力极强。他们是生物进化论的优良品种,可是正如“最危险的地方也是最安全的地方”一样,令他们引以为傲的优势同时也是其致命的弱点。他们心中没有中流砥柱,整天随浮世漂移,不断的改变自身以求得社会的认同,终死如此,永远迷失着自己,一辈子醒不了,与傻根相比更觉可悲。

第三种人也就是包括我在内的大多数人了,也是最痛苦的一类人。我们既想做一位在别人看来有个性的人,同时又想能够保留更多的自身然后去适应多元的生活,以期获得圆满的人生,结果往往是为了张三得罪了李四,为了事业顾不过妻儿父母。童真的心早已失去,却也未能游刃有余的生活在多元的现实中,总是磕磕绊绊,犹犹豫豫,一辈子寻不到或者压根儿就顾不到自己的梦。整天昏昏噩噩,如墙头草随风倒,同样寻不到自己的人生目标,一生不知为何生,同样不知为何死,不知今生来世一遭为何,为钱,为名,为权,为地位,为每一样东西你都争过,惟独没有为自己的人生争过一回。你大哭,你大笑,其实你很无助。物质文明的发展蒙蔽了人们追求精神文明的双眼,同时蒙蔽了人们寻找人生真谛的双眼,整天混在这趟生活的混水中不知所往。

这就是韩寒的《杯中窥人》,窥到的是人生的可悲。还有无奈?无助?

韩寒的草读后感篇3

?青春》,或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文,那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼,这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候,这个世界就这样:你想说,有人不让你说,你说多了,有人却说你是假的。“这些年轻人是无解的,多麽可悲的事情,本应该在心中的热血,它却涂在了地上。”

从开始单纯的关注学校、,到现在的社会,韩寒一路走着,一直在路上。青春,多麽美好可爱的人生阶段,只凭听也能让人平添几分遐想,可是,有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老,而今也是而立之年,是个做了父亲的`人了。有了家庭,有了孩子,一个人轻狂的青春或许也该有个结束了,让自己成长的脚步歇一歇,有些累了。“所以我们在文学作品和歌词裏经常看见一句话,那就是让心去流浪,当然身体还在城市裏交房贷。”

现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西,青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦裏的自己是孤傲寂寞的,至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦,梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近,把自己的梦映衬的那麽廉价,甚至一文不值,那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候,现实的残酷不是让你一无所有,而是让你直接死在了想拥有的路上。

韩寒的草读后感篇4

喜欢现代诗歌的飘逸隽美,但语言高度凝练,自己只有艳羡的份,况且有无病呻吟之嫌。曾经认为整本的长篇可以拿来读,无奈自己急于求成,耐心不足半途而废,让自己倍感挫折。今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》,深觉有诗歌的凝练美,又有长篇的厚重感。

短篇将事件与道理熨烫在一起,要想读懂读透彻必须反复推敲,瞻前顾后。诸如《欧亨利文集》,给我最大的感觉,就是结尾往往出人意料,由此给人感到惊奇和幽默,但如果不能读懂抓住前文的伏笔,结尾的包袱抖出来了,也不知所云耳。

韩寒的小说中干布很有象征意味,它象征着国人最初的内心世界,同时干布又是文章的线索,它渐渐被水打湿,以至于最后完全湿透伸展开来,牵引着文章由浅入深的阐述。用干布来比喻人的内心十分贴切,人总是被外界的事外界的人改变,青年到成年这种变化更为沉重,却美其名曰:蜕变。从古代弱冠、加冠,到现在走成人门,足见人们的重视,我认为步入成人即变得能更好的让他人舒服,自己的许多东西被抹杀,但是想想如果自己长大成人会失去些什么,恐怕只有懦弱,偏见,自卑,自私等等诸如此类,如此观之,虽然改变痛苦,但我们不能阻挡成长的来到,这是个必须经历的事,不要怕,只要你敢于改变,敢于坚持,敢于独立,敢于成长,就能收获。

令人感到嘲讽的是,这是一切生物包括低等原生动物的特性,应激性:为了适应环境,对刺激作出反应。

此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样,完全舒展开来了。《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。就好比人在河边走,岂能不湿鞋。如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性(当然要不危害他人为前提)。那他一定是极好的。

韩寒的草读后感篇5

?三重门》这本书已经出版了十年了,我才有机会读它,可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故,过去很少读小说,像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书,自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝,因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确,我过去也反对我的父母不让我读小说,如今也这么认为,唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而,我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻,但还是有些偏颇。

首先,我肯定的是如今的制度的确有问题。正如韩寒所说,高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方,如果我是菲尔普斯,甭说八枚金牌,就是游泳池也不会去几次,我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来,高考制度问题很大,但能否找出别的更好的制度吗?我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到,韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展,而不是去全面发展从而全面平庸。可是,社会选择人才需要标准,需要比较,如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢?很难。打个比方,你说你业务能力强,想有一个业务能力大赛让你脱颖而出,可这很明显不现实。其一,让还未走向社会的同学去比拼业务能力,不妥,其二,人和人的业务能力又能差多少,像中国这样的人口大国,还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而,高考的存在是必然的,而之所以高考有那么多的弊端,这是由中国的国情所决定的,中国人口太多,人人都想过好日子,住洋房,开宝马,怎么办?于是,高考这样的竞争机制就诞生了,高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台,只要你去努力,就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上,这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点,也就是说,这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底,尽管高考制度有太多的弊端,但从中国的国情看,这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。

但是,好归好,缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样,如今的过于僵化。举个例子,曹禺的《雷雨》,这篇话剧其实怎么看都行,但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的,我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡,不可战胜这一,但考试时如果这样答,肯定就错了。所以我觉得这样僵化的其实是禁锢了我们的思想,使我们陷入一个固定的模式,这对我们思想的成熟是极为不利的。还有,如今的官僚化,市场化,花钱进重点稀松平常。最后再报怨一句,政府能不能像给官员配好车一样在的投入再多一点?

其实,我觉得《三重门》这本书适合大人去看,尤其是那些部门的权威,那些有免费好车的人,希望他们从中能得到一点毒害。学生呢,最好不要看《三重门》,看了你们会更叛逆,会被遗毒,当然,如果非要看的话,还是先看看我这篇伪书评,得到免疫保护后,再去看《三重门》。

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