这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。可以说篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊！

我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅是历史上公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。

小古文的作文篇2

又一场厮杀已浮上眼前，铁骑雄兵，已挡不住千万将士的昂扬斗志，一场快意恩仇化作了兵戈上那逼人的寒气。新的历史就此诞生，真正的王者即将叱咤风云。

——题记

这是一次让世界惊讶的见闻，这是一部惊叹历史的不朽之作。当陕西潼关秦始皇陵兵马俑的所有发掘工作宣布完成时，展现在人们眼前的，是那个千年前一统中国的大秦王朝。秦文化以迅雷不及掩耳之势奔腾汹涌地席卷现代人的心灵。

如果说曾经有珠穆朗玛峰的高度令人崇敬，也曾有亚马逊的河水以长度闻名，更有东非大裂谷的深度令人望而却步，那么在今天，泱泱大国的兵马俑将空前绝后的为世界演绎“完美”的更高层次含义，那不是大自然鬼斧神工般的运作力，而是智慧的时代由文明所繁衍的亘古文化。

这片宏伟的.历史馈赠带我们领略了“大秦文化”。

不过几年的樱红柳绿，弹指间，它已完成改革，并且是一场历史的变革。至此，它褪蛹成蝶，开始了征程。秦国正在凭借强大的军事力量鲸吞六国。而六国集百万之众，万担粮草，气势磅礴的“合纵征伐”。六国已兵临城下，剑拔弩张只在一线之间。秦国泰然自若，大开城门迎天下，在秦国眼里，六国的雄兵百万不过一缕硝烟。

它雄风一震，百万众即吓破胆，逐鹿中原，六国已被撕裂，大势去矣，天下定。

随后，秦始皇统一思想，统一度量衡，秦文化迅猛的传遍中华大地，这期间的典故事迹更是成为一段特色代代传承下来并以一种神奇的方式紧紧抓住我们跳动活跃的心。

今天，倘若我们再寻一方净土，再评一场厮杀，欲指点江山，欲激扬文字，俯察一次秦俑的壮阔，华丽而细腻，生动而精彩，千姿百态的神色又可否按捺得住内心赤诚的报国心？

望着落日的余晖，心潮再次涌动，眼前那场排兵布阵，那个昔日帝国的铁骑雄兵，还有他，一代枭雄万层楼上指点千军的身影，耳畔响起的冲杀声渐行渐远。

战鼓擂动，军旗飘摇，天下莫若，谁笑傲群雄。

秦，一段千古文化。

小古文的作文篇3

对于文化，尤其是中国的古文化，我一直觉得很神秘，也很感兴趣。中国带给世界的震撼太多，于是便形成了独特的中国文化。

要形容中国文化，我要用这句话：“中华文化，博大精深。”世界有四大文明古国，分别是古印度，古埃及，古巴比伦，古中国。其中，只有中国文明传承至今，而其他三国早已消失殆尽。中国文化的生命力之强由此可见一斑，这也是中国吸引人的地方。

上古时期，中国有这几种主要文化：汉字的创造，这恐怕是最深远的文化之一了。禅让制，奴隶制的一系列变化，无一不对世界产生重大影响。及至夏商周这个“青铜时代”，这是中华文化的第一个高峰，这在世界文化的长廊中都是极为罕见的。

接下来的时代，我认为是一个史诗般的，最伟大的时代。正是这一时期诞生的文化，对以下的几千年及至现代产生了无比巨大的影响。春秋战国时代，是诸子百家的.舞台，各种文化交相辉映，并且产生了一大批杰出的人物。儒家文化创始人孔子，被后世尊称为孔圣人，他所宣扬的“仁爱”“礼乐”“六艺”“君君臣臣父父子子”等思想为以后的中国奠定了文化基础。不仅只是孔子，还有其他许多诸如道家的老子、庄子；法家的商鞅、韩非；墨家的墨翟；兵家的孙武；纵横家的苏秦、张仪等，有的争锋相对激烈碰撞，有的承前启后继往开来。对后世文化的形成来说，春秋战国时代无疑举足轻重。

反观现代人，似乎已经摒弃了大部分优良传统文化。“君子爱财，取之有道”，在现代，这句话轻如鸿毛。多少官员贪赃枉法，鱼肉百姓，如果一日不查，祸害一日不消，而“官官相护”却得到了极大的利用，这难道不是对传统文化的一种讽刺吗？还有一些年轻人崇洋媚，对中国文化一问三不知，而对韩国之类的文化却头头是道，似乎忘记了韩国申请的世界文化遗产里的“端午祭”还是我们中国的东西。

我热爱古代文化，尤其热爱中国的古文化，作为一个中国人，我为能生活在一个文化源远流长的国家而感到庆幸，感到自豪。

小古文的作文篇4

我是一名初中生，我对现在的古文教学有些想法，我不爱拐弯抹角，所以便打开天窗说亮话。

我先问一问各位，所有的学生都要背诵古文是为了什么，我的大部分同学都说：唉，这还用问吗！当然是为了应付考试啦！这还真是一个简陋的回答。其实不是，我通过我的老师了解到，学古文是为了让我们从古文中学到古代人民待人处事之道。可现在的老师大部分都要求我们死记死背这些古文，让我们从死记之中悟出其中之理。可效果呢，却是当然是应付考试啦！这一句话，这并不是我想要的结果，老师们的这种做法，只会让我们去应付其古文，让我们产生一种错误意识，认为这些古文是为了老师而背的，是为了应付考试而背的。若真成了这样，这古文岂不是什么意义也没有了吗！

又请各位想一想，古文其核心是什么，不就是当中的含义了吗。可我如此生搬硬套的去记这古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你却拿来一个空蝶蛹给我，当中含义了然无存，毫无意义。蝴蝶走了，蝶蛹有价。古文其含义走了，它便不是一篇古文了，而是一篇语无伦次、乱七八糟的废话罢了。敢问各位，我们多次死记这些废话，居然是为了考试！！！！！无价之有！！！！！还不如去背一背歌词，练一练唱功，以后还能当个歌星。

可能有人要问了，不是有古文翻译注释吗？不，其实古文含义过于巨大，无法在现代文中找到对应关系，翻译只是一种理解的.辅助工具，只能体现原文的少部分意思。我觉得可以说古文本身就是为了阐述这些巨大而又有共性的概念而存在的！说它含有一种神性也不为过。

所以，我认为古文其实不用背，若真的死背下来了也没多大意义，因为要是你的大脑不接受它，那么你背过的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是为考试而背，那只能说明出题人思想观念还没转变过来，太过于追随腐朽且从字面意义上来说没啥用的文化。并且我也没见过什么人通过背古诗文而成为像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大诗人。

这只是我个人的理解，有异者见谅。

小古文的作文篇5

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经周南关雎)

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经小雅采薇)

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经王风黍离)

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经卫风淇奥)

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经王风采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经郑风子衿)

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经秦风蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经卫风硕人)

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)

10、人而无仪，不死何为。 (诗经鄘风相鼠)

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

12、高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)

13、他人有心，予忖度之。 (诗经小雅)

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经大雅荡)

17、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

19、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

20、防民之口，甚于防川。 (国语周语)

21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

26、言之无文，行而不远。 (左传)

27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

31、曲则全，枉则直。 (老子)

32、知人者智，自知者明。 (老子)

33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

34、信言不美，美言不信。 (老子)

35、将欲取之，必先之。 (老子)

36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

41、言必信，行必果。 (论语子路)

42、既来之，则安之。 (论语季氏)

43、朝闻道，夕死可矣。 (论语里仁)

44、是可忍，孰不可忍。 (论语八佾)

45、不愤不启，不悱不发。 (论语述而)

46、敏而好学，不耻下问。 (论语公冶长)

47、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语子罕)

49、学而不厌，诲人不倦。 (论语述而)

50、人无远虑，必有近忧。 (论语卫灵公)

小古文的作文篇6

自古文人多思乡

江南梦

很早很早，就听语文老师常常嘴里念念叨：“自古文人多悲秋”。秋天，似乎就是一个被诅咒的季节，在这个季节，黄叶飘落，冷风袭身，惹得文人一心思乡。而乡愁，也似乎成了文人在秋天里唯一的思绪。

太白望月

李白，一代伟大的浪漫主义诗人却是长年流落在外，居无定所。一晚，他心中那股强烈的思乡之情在心头沸腾，他想念自己的家乡，想念自己曾经朝夕相处的家人。然而现在，他又如何能见得了自己的亲人。那晚，他再也无法入睡，于是，起身推开窗户。一片银色的月光直射入房中，顺着月光，他抬头仰望那轮明月。明月中，他似乎看到了那久别故人对他频频点头，只是一眨眼，便又在他眼前消逝。原来这只是他的幻想而已。百般无奈之下，李白只能独自吟下：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

瘦马感夕阳

“夕阳无限好，只是近黄昏”。对于夕阳的缺憾，又何止是李商隐一个人的`感叹。他，依靠在一棵枯竭的老树旁，偶然看见一只独自飞行的乌鸦，心里便像压了一块石头一样沉重。眺望远处山头，炊烟袅袅，时而传来阵阵流水声。此情此景，更是令人惆怅。唉，只能牵着一匹瘦马，独自走在寂静的小道上，看着西边那一轮浑圆的夕阳，怎能不叫人感叹。古道上，马致远愁肠百结，却也只能在心底哀叹：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而他的这一声哀叹，又何尝不是游子心底撕心裂肺的痛啊！

唉，圆，何为圆？一种所谓团圆的东西，却是许多人一生想圆的梦。而这个梦，却似乎永远都是一个圆不了的梦。那个梦，只能圆在人们的心中。

小古文的作文篇7

“地转天旋，万事开头难。斗霜傲雪二十年，堂堂剑气尚寒。”成事之难，难于其始也。故松柏欲出壁，必破其坚；雏鸟欲出巢，必越其险。

万物如此，人亦如此。余尝闻蜀之先主，起兵不过百日而逢董卓之阻，掌军甫至数年又遇曹操之败，挫当阳而走夏口，失徐州而奔江陵，何也？成事之始难也；又闻魏武昔日文无诸臣，武无众将，百官视之，犹如草芥耳；刺董险见害，伐贼几无功，此又何故？成事之始难也。

成事之始难，千古不变之道。大凡古之圣人无不知此道也。圣人所为之事，皆大功，成者千古流芳，万事知名，乃殊荣之至也，若小人所为，皆小计，而不脱己之私利生存，故曰大功者小人不可为之，大功而难于小计者，其中缘由皆在此，正所谓天道公道之所在。

古人云：“大江东去”，东去之源孰知之？高山多阻多险，江水欲顺流而出，其难可知矣，然则“浪淘尽”，其志坚若此。成事之始虽难，奈何众人避之，避之，则难上加难也。

先主虽有多败，而数年之久，下益州，取荆地，执天下牛耳，大有气吞山河之势，于是称帝于西，独霸一方。魏武亦有多难，然其终破黄巾，擒吕布，败袁绍，诛袁术，一统北国，就其功名。有此可知成事之始虽难，而贵在心坚，心坚，则大事济矣。

如今之众人，闻事之难而丧志，知途之险而缩首，然则泱泱大国何日重兴？唯有宰天下之志，包藏万物于心中，方可兴邦。成事之始难，终有克其之日，故应效古人之行而成今日之事，是为明道耳。

事始之难易闻而不易以身亲历，然先贤诉其不止，而可观其深意；又知览此文者，尚未弱冠，孰料未存有感于厮文者，余遂知其必深有体悟。

小古文的作文篇8

早就听说天津有一条著名的古文化街。今年暑假，我终于亲身体验了一番，真正领略了古文化街的魅力。

站在古文化街门口往里望，一座座宫殿式的鼓楼矗立在大街两旁。每间店铺都古色古香：有的门前挂着红红的灯笼，有的门前挑着写有店名的旗帜，就像《水浒传》里的小客栈，还有的在门前挂一帘子……整条大街张灯结彩，热闹非凡。

走进古文化街，走在用青石铺成的街道上，悠扬的古琴声不时地在耳畔响起，多才多艺的天津艺人在用凤尾竹画画，耍空竹，变戏法……店铺里陈列着琳琅满目的展示品：杨柳青年画、十八街麻花、象牙雕的印章、绣花的真丝旗袍、印有不同图案的大大小小的古典圆扇，真是应有尽有，让我眼花缭乱，爱不释手。我摸摸这个，看看那个，仿佛置身于古代的繁华盛世。

其中，我最喜欢“天津泥人张”。在这条街上，有很多泥人张的专卖店。每家店的风格各不相同，有的是专卖“福禄寿喜财”泥人张的，有的是专卖历史人物泥人张的，有的'是专卖可爱的小孩泥人张。妈妈带我仔细逛了“小孩泥人张”。“哇，这儿简直是泥娃娃的天堂！”这些泥人五彩缤纷，千姿百态，令人叫绝的是，这么多泥娃娃的动作、表情，没有哪两个是相同的。我左挑右选，买了一对组合——“老鹰捉小鸡”。瞧，那只“老鹰”怒目圆睁，展开双翅，向“鸡群”猛扑过去，小鸡们在勇敢的鸡妈妈腋下、身后拼命躲闪。雕刻家把每个泥人都雕刻得栩栩如生，让我赞叹不已。

我们还逛了“古文化馆”，里面挂着许多“扎西德勒”毯，图案粗犷豪放，色彩绚丽；橱窗里还摆放着许多天然宝石，游人们驻足观赏，倍感神秘。

不知不觉天色已暗，妈妈从旁边的美食街捧来香喷喷的狗不理面包。我们吃着面包，边逛街边合影留念，依依不舍地离开了。

天津古文化街充满了浓浓的中国味，文化味，真是不虚此行！

小古文的作文8篇相关文章：