这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，让我知道了冯仑是个充满智慧，用心思考的人，在这本书中，冯仑先从企业的“原罪”说起，然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关联”、“伟大”、“愉悦”、“女生”、“死亡”等方面向读者展示了他自我的亲身经历和感悟，向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。

在书中，冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想，而涉及到的部分确都是有关道德、职责、使命、人生、财富等资料。他说，作为作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。

书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻，对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时咱们能够看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自我、领导别人的。万通初创，正是中国处于经济蓬勃发展，房地产市场兴起之初，“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念，创办了企业，能够说，他们当初凑在一齐，有一种江湖聚义的味道，即冯仑说的的“江湖方式进入”，之后“万通六君子”分家，并各自成就了一番事业，得益于以“商业方式退出”，他们此刻仍是好兄弟姐妹，因此他们都是“伟大的人”。因此冯仑说要成就一番伟大的事业，就要有一个伟大的时刻，伟大的`地点，还有伟大的人。

也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一向以来的志存高远，让我始终欣赏。以前跟身边的人说过，虽然你此刻的潜质，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自我的品牌!

“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男生的生命，是践志的过程以及找到志向相投的兄弟姐妹的过程。”

“一个奋斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同时也是摧残别人的生命。”

牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。但是他不会后悔，正因他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管此刻联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎能够这样说——联想就是柳传志性命的全部。

是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小愉悦，但是真正在追求的人，会享受到追求的大愉悦。那么，何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看，咱们最初内心想要什么，咱们不能失去的，又是什么?

“男生的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”

曾有兄弟姐妹对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗?”

追求一个伟大的梦想，必须是很难熬的。牺牲，也许其中就包括了摧残自我。为了能熬下去，因此咱们要发奋，要变得越来越强大，坚不可摧。

人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。假如咱们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自我呢?

为了伟大在雕琢自我，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续坚信梦想的力量吧!

伟大，有时候是孤独的。但是，作为你的兄弟，我始终明白和支持你!

也许你要问：要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时刻的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。

走向伟大的过程，需要长时刻的正向积累。给自我多一点耐心和时刻吧。

就让咱们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧!

野蛮坡读后感篇2

这本书错过了一次，当人说这本书不错的时候，没有理会，等到一天在第一财经上看到专访后，方才知道自己有的时候还是比较任性于自认为对的方式，固执的不愿意接受过多的建议，大概是摩羯座+属牛的关系，四个犄角，够烦人的。

说句老实话，最近也是我待岗接近尾声的时候，虽然新的方向还没有确立。心里创业的冲动在燃烧着，不过好像心里上还不能接受自己做老板的心理的关口。几年来，身边的朋友不断劝说让我自己出来做，可就是一种感觉总是暗示自己之前的路走得还不够稳，不断地向能够触及到每一个成功人士学习者。直到最近，好像无法在简单地听命于任何所谓的公司第一把手的大饼诱惑了。

然后不断地看书，大约最近两个月的闲暇，收获非常之大。十几年的工作没有静下来认真地坐下来，思考一下未来，理解一下时间的使用。野蛮成长有好多精彩的段落，我最喜欢的主要是三个方面，第一、《色·戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水准，但真的看懂什么，没有几个人敢说，连冯哥也是避实击虚，不过足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、时间成本，都知道时间的可贵，知道专业来源于卓越的专注，然而，前十年走得很稳，没有遗憾，没有高收入，没有大成就。现在停下来思考，相信能走的更加高远了;第三、伟大是熬出来的，大家都知道多年的媳妇熬成婆的道理，然而这句话真的可以让每一个有故事的人回忆起好多的事，足以对着一个空旷的地方，留下好多莫名其妙，如此多感触地泪水，人说男儿有泪不轻弹，呀呀呸的，谁管谁呀。

野蛮坡读后感篇3

春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的《野蛮生长》，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。

冯仑是个挺有意思的人，《野蛮生长》，也很有意思。前1／3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1／3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。后1／3讲企业的几个阶段，随便看看。

摘录一段文字，有意思！

前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不容易，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事到底应该怎么处理？我跟一个好朋友讨论了一下，决定给钱而不借钱，为什么呢？在这种情况下借钱给他，第一，明知不可能还还借，分明是糊涂；第二，你借钱要利息，给人感觉你不仗义；如果不要利息，你会觉得不舒服；还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和给予的心态是不一样的。另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱？是从万通拿还是从我个人处拿？最后我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，因为工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小便宜，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出，不应该从公司出，因为他不是万通的朋友，万通也没有

这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么意见，所以首先这就是个是非的判断。

野蛮坡读后感篇4

现在书店里的书真是浩如烟海，而自传是我最喜欢看的一类书，因为从这里你可以看到另一个人的较为真实的人生写照，学习他人的经验，正如牛顿名言：我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。在这里我真心的感谢那些伟大的人物能把自己思想的窗户向我们敞开，让我们一次次触摸生命的真相，反思自己的人生。

(虽然我不敢保证自己写的就一定真实，但至少我相信自己表述的东西要比其他人了解的更可靠，最憎恨的书就是没有自己的独特的思考，而集大家之所成的文化垃圾，而书店里不乏有的是这种书。)

冯仑先生是国内企业界有名的“段子派”掌门，他的新书《野蛮生长》用了许多幽默而不乏深刻的段子来表述他自己对人生、企业、社会的真知灼见。而印象最深的莫过于“伟大在于管理自己”

冯先生的书里写了很多王石自律的故事，在王石登珠穆朗玛峰时，山腰上时有记者采访，一个专业登山者大刘接受了很多采访，而王石克制自己不接受采访，为了保证体能和精力，即使别人再怎么说风景好，他都克制自己不出帐篷。最后业余的他登上了珠峰，而专业的朋友因体力透支而登顶失败。

我不知道完成了"7+2"七大洲最高峰和两极的探险的王石的自律性到底有多强，但是我知道虽然王石自称文笔不好，但他坚持天天写博客，你可以去他的博客看看，在写博客的企业家里，他的博客是写的最勤的了，几乎一两天就会有篇文章，虽然作为万科董事长的他非常忙，可他能够很真诚，认真的写博文，在我看来这需要极强的自律能力，就如同当年毛泽东为了培养自己专心致志的读书精神,经常特意跑到闹市读书一样，伟大首先在于管理自己(至少我认为我一个月最少该写一篇文章的时候，我没有做到，不过以后我许诺一定做到并保证原创)

在回头想想自己看过的印象最深的富兰克林和林肯自传，发现伟大的人都一样有着强大的自律能力，如果你连自己都不能管理，如何能领导他人，激励他人向着伟大的目标坚定不移呢?富兰克林之所以能从一个普通的印刷工人成为伟人，关键在于他给自己定下的13条品德，并定期检查自己是否做到，日复一日的挑战自己，终究铸就了伟大的本杰明.富兰克林。

1、节制。食不过饱，饮不过度。

2、缄默。不言则已，言必于人于己皆有益，避免无益的闲聊。

3、条理。物归其位，按时做事。

4、果断。当做的事必做，决心要做的事应坚持不懈。

5、节俭。于己于人无益不破费，换言之，切戒浪费。

6、勤勉。不浪费时间，每时每刻都做有用的事，戒掉一切不必要的行动。

7、诚实。不欺骗人，思想要纯洁正直，讲话亦须如此。

8、公正。勿做有害于人的事，不要忘记做你应做的有益于人的事。

9、适度。避免极端，容忍对你的伤害甚至于你应认为这是你应受的。

10、清洁。应保持身体、衣着和住所的清洁。

11、沉着。不为琐事和常见的或无法避免的不测之事而烦恼。

12、贞洁。除非为了健康或生育后代不常行房事，切戒房事过度，或损害自己或他人的宁静或名誉。

13、谦虚。效法耶稣和苏格拉底。

想想在学校的时候我也曾模仿富兰克林为自己写下13条品德且要求定期检查，但现在很久都没有看了，真是自愧不如啊!

富兰克林自传里有这么一段-大意是：当你希望自己能写出非常优雅的字体时，并努力为之努力，不管最后你是否到达你最初的`高目标，你都会发现与之前的字相比，你会发现自己长进了不少.

但人和人的差异关键就在谁定下了伟大的目标，并且为之坚持了多久，富兰克林做到了，毛泽东也做到了，他们终就成为了史书中无法抹去的印记。

我相信在七大高峰和两极留下过足印的王石也同样会在中国企业史上留下自己的无法抹去的印记，正如冯仑先生经典段子”学先进，傍大款，走正道”，只有时时提醒自己向伟大看齐，你才有可能触摸它，甚至与它并肩。

伟大是熬出来的。当然仅仅靠管理自己并不能一定保证伟大，还要求伟大的人必须有要忍受常人所不能忍受的痛苦，学会牺牲。书中写到柳传志牺牲了最好的房子，最好的车给合作者，自己什么都不要了，但却得到了大家的认同，得到了管理人的权力。而王石直到20xx年年薪才涨到200万，05年之前都不超过100万，万科的股权都给交出去了，而自己所有股票市值加起来也不到150万，还是最初发行的股票的时候没人买，他就拿存折上了两三万元买了公司股票。这和蒙牛集团的牛根生有些相似，牛根生把自己个所有股份捐给了公司，大家共同享有权益，同样刚刚上市的阿里巴巴的马云也是如此，把大股权分给大家，自己的股份还不足5%，能做到这份上的企业家还真不多，所以大家能看到今天的蒙牛为什么能跑出火箭的速度拿下第一，阿里巴巴如何拿到全球网络股融资额第二。万科又如何成为中国房地产的老大，这与企业创始人伟大的牺牲不无关系。

冯仑先生的《野蛮生长》语言诙谐，幽默而又感性，文章里也有很多国学的东西和中国的道家，儒家的思想，让我感受到在崛起中的中国，企业家的文化层面的价值，企业家的价值观影响着中国主流社会的价值观，期待着更多像冯先生一样的企业思想家能在中国文化崛起和经济崛起中发挥更大的影响力!

冯仑先生名言：不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来。

伟大的时间，伟大的地点同伟大的人一起才能创造伟大。

野蛮坡读后感篇5

?野蛮生长》，让我读出了一个成功企业家的人生智慧，和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长，冯仑，就是这个写真的当事人。

书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题，有合伙人，投资，管理，金钱，政商关系，关系，伟大，企业公民，历史，幸福，女人，死亡等深刻内容。

这里向介绍几个大家都懂，又似乎执行方向又不是那么清晰问题。

投资，这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报，第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确，自己要做出判断，然后加以持续不断的努力，投资的时间越多，收益和回报就越大。十年磨一剑，也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标，而不断的去积累，去努力，让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向，这样的时间，就是正向的投资。

管理，伟大的人是管理自己，而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人，用了5年的`时间，把七大洲最高峰和南北极都征服了，他就在于管理自己。在山上，他说几点进帐篷就几点进;为保持能量，再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷，很多人兴奋8点多才睡，第二天就爬不了，他就坚持着，谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律，是一种重要的品质。当不能管理自己的时候，也就失去了很多领导别人的资格和能力，当一个人走向伟大的时候，千万要首先管理好自己，包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上，会得到信任。

关系，中国人是爱面子的人民，所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好，被表面所迷惑，很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱，最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以，对中国文化下的关系，面子，人情做一个乐观的解释，就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个“10-30-60”规律。正常情况下，人一生交往的关系人是10-30-60，什么意思呢?当你危难的时候，能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下，自己遇到危难，能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友，经常打交道的，做过点事的，大概不超过30人，这还包括之前的10人。60是所谓的熟人，也就是打起电话来记得住这个人，而且也大概了解他的背景，可能很长时间都没见的那种“朋友”，最多包括60个，还包括前面说的30个。在你的通讯录上，处理好这些关系，其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。

幸福，现实生活中，关于幸福不幸福要从两个方面看，即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望，然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足，你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望，而又不让，就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候，即使再有雄心，也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水，我不应该有这个欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已经超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是会管理自己欲望的，这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡，这个非常重要。

死亡，是企业和个人应该面对的问题。不知死，焉知生?只有在死的问题上充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症，他有一次濒死的体验，以致后来形成习惯，每天醒来就想，如果我明天要死，今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己，把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症，濒死的体验。台湾研究死亡的黄天中博士说：如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴，他会提醒我们，不要常把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做的更好，而且更充实。

每个人都有给自己的人生定位的权利，这是你想要的人生，就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标，肯去坚持和奋斗，相信一定会拥有自己的成功，一定行。

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