责任心是做好工作的`前提。这责任心的"心"字，早被中国古代哲学家喻指思想、精神。即今日广义的哲学范畴意识，与医学上称身体某部位的那个"心"有别。工作中的"心"（责任心）到位，即捧着一颗心来，在班用心去做，不夹私心离班，这样专"心"之致，才能做好护理工作。身为年轻的护士，对刚接手的工作有时"心有余力不足"，只有坚定这份"心"，才能够更好的胜任这份工作。如果缺乏责任心，无论是新护士，还是老护士，都做不好护理工作。从事护理工作，要求护士本身就要拥有良好的心态，并用正确的意识指导自己履行职责，有好的开端，才会有好的结果。歪打正着的事是有，但不具有普遍性。从事护理工作切忌不能有丝毫麻痹之念，失之毫厘，差之千里，加强责任意识才是良好的动力，也是最佳出发点。

我是一名护士，这个职业是我所爱所尊敬的，因为我感受到在工作中能体现出我个人的人生观和价值观。我要做一个对社会有用的人，这份理想是伴我前行的指明灯，它将指引我走向光明，走向未来。

爱读书心得篇2

史书记载曹植七步成诗，不仅成就了本是同根生，相煎何太急的千古绝句，更重要的是卸下了曹丕心头的屠刀从而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可谓步步惊心。路遥《人生》中说道人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，如此看来又怎能不是步步惊心、关系重大呢！故曰：七步人生。

人一生中的紧要处屈指可数，求学阶段无非就是几次学校的选择、专业方向的选择，接下来便是工作的选择、婚姻伴侣的选择等等。当然，考虑到人生的曲折性，大多数人的这些选择可能会出现反复，比如转学、跳槽，即便这样我想它仍然逃不出屈指可数的范围。来到紧要处的我们必须做出选择，如同人生道路中出现了岔路口，每个人都必须选择其中一条走下去，这点上众生平等。屈指可数的紧要处再加上紧要处多种可能的选择，给我们带来了人生中的无限可能，每次紧要处的不同选择或许就会通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘妈妈所说：生活就像一盒巧克力，你无法预知你将会得到什么。假如高加林没有选择抛弃巧珍，他的人生又会是个什么样子呢？他应该不会像书中那样痛苦吧？可惜人生和历史一样，无法假设。

我们都希望自己的人生道路可以多些顺畅少些坎坷，事实却总与愿望相左。高加林当民办教师时憧憬着借此脱离农民的身份，又怎么会想到不久后被村长的儿子顶替？当他回到家乡慢慢接受农民的命运又与巧珍相爱时，又怎会想到一张招工表给他的生活带来的巨变？当他狠心放弃巧珍毅然选择黄亚萍时，又怎能想到日后因这场情变而给自己带来的灾难？短短的《人生》无论如何也无法和真实人生相比，但它却假高加林的故事精准从容地道出了人生的'真相。

高加林在追逐幸福，我们也都一样，但他为什么一步步走向了悲剧呢？是因为那个保守又不公的时代吗？狄更斯说：这是最好的时代，也是最坏的时代。无论哪个时代，都是有好有坏，抱怨时代不公一定意义上和抱怨命运不公一样虚无缥缈。是因为张克南的母亲公报私仇人心险恶吗？不，要知道高加林也是从后门走进了那座城市，他对，此无话可说。而根本的原因只能是他自己。巧珍虽然目不识丁，但她纯粹真诚善良，是顺德爷爷眼中的金子。高加林以没有共同语言这样的理由欺骗了巧珍的同时，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他贪心不足，他不懂珍惜，最后亲手导演了自己的这场人生悲剧。当他跪在地上，手捧黄土悲痛欲绝时，我想他应该明白了这一切吧。

我们是幸运的，因为有了书籍，我们可以领悟人生哲理而无需经历那样的悲剧；我们又是不幸的，因为虽然可以阅读书籍来感悟人生，但对人生的体会毕竟无法和亲身经历相比。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。不管我们如何去走，有些原则可能是我们应该坚持的。戒贪心，先着眼于那些我们最在乎的东西；懂珍惜，珍惜已经拥有的美好事物。或许这样也但愿这样，我们的道路可以多些平坦少些崎岖。

爱读书心得篇3

最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷……”我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到幸福。鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探索，实践，就有可能实现“希望”。我也在想：我们在生活中何尝没有呢？

爱读书心得篇4

?智慧型教师的思与行》是张翼文老师集十八年的工作经历、体会、认识而写成的专著。这一成果的取得，就如水滴石穿一样，不仅仅是因为它持之以恒，而且还因为它目标始终如一。当我读完后，深深被张老师的渊博的学识和持之以恒的精神所折服了。只有像张老师一样不断追求自己的专业发展，并为之努力探索，形成自己富有个性的理论和实践，使自己成为一个有智慧的老师，这才是我们教师最需要的。读书心得：

(一)胸怀理想，在博学和历练中成长

一个教师如果要使自己的专业不断发展，就一定要有理想，要有为这理想不断追求的行动。不像有的人，把理想放在嘴边，只说不做，理想理想，有力就想。

张老师十分欣赏拿破伦的一句名言：不想当将军的士兵不是一个好兵。为此，成为一名智慧型教师是张老师心中的理想，也是张老师努力追寻的方向。在书中，我们仿佛见到了一个胸怀理想、充满激情、勤于学习、受人尊敬、善于合作、不断挑战自我的张老师。博学是涉取智慧之道，学习是一个人生命的有机组成，学习是一个智慧型教师成长的必经之路。曾有教师向于永正请教成为一名优秀教师的秘诀。于老师答说有四个习惯，其中之一就是读书的习惯，智慧不正源于平常点滴的学习和深厚的积淀吗!我们不能总是抱怨没有时间读书，没有时间学习，而应该从我们自身的状态反省一下，把学习渗透到平时的工作和生活中去，让智慧流淌于我们生活的一点一滴、每时每刻。

书中的每一个案例，都是作者无数次实践后提炼出来的精华。这些案例，凝聚了作者无数的汗水和心血，是张老师无数的夜晚挑灯思考的结果，更是张老师无数次历练的结晶。在前进的路上，成功和挫折往往是结伴而行的。成功可以给人带来荣誉和喜悦，而挫折或许能给人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成为一名智慧型的教师，就像张老师一样了。事实再次证明，只有通过历练，智慧才会生成，只有反思，教师才能成长，品质才会生成。

(二)脚踏实地，在实践和反思中成长

很显然，要成为一名智慧型的老师，光有理想是不行的，必须要有脚踏实地、认认真真做学问的行动。而不断的实践与反思是成为一名智慧型老师的必经之路。从作者的个人成长轨迹看，他是脚踏实地，以务实的作风，一步步的从县、市、省教坛新秀走来。在书中，我们更看到了一个在经验+反思=成长起来的一个智慧型的张老师的形象。张老师在自己教学实践经验的基础上，结合外在的教学理论，再通过自己独立思考、感悟和创造形成个人的教学理论和实践，在教学实践中彰显自己的个性，真正达到了我的课堂我做主的境界。书中作者以理论加案例的形式，在教学实践中批判地考察自我的主体行为表现及其行为之依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定、支持与强化，或给予否定、思索与修正，从而不断提高其教学效能的过程。正如孔子的话所说，学而不思则罔，思而不学则殆。只有在在实践中不断思考、反省，在反思中更好地学习、提高，用自己的行动，实践着自己的'教学理念，成为一名智慧型的教师。

书本的精彩并不仅仅是张老师自成体系理论，而是张老师在十八年的教学一线的实践中的一篇篇自我实践和他人实践中鲜活的、真实的成功与失败的案例、反思和论文。抱着成为一名智慧型老师的追求，十八年如一日，积极探索规律的人，才能有今天几十万字的专著，他的成果的取得，就如滴水穿石一样，因为他的持之以恒，因为他的坚持不懈，更因为他的博学智慧，让我们深受感动，收获无限：路漫漫其修远兮吾将上下而求索!――生命虽然有限，但对智慧的追寻却没有穷尽。

爱读书心得篇5

我敬佩她的细心周到。乌塔在家里就设计好了旅行路线和行程，每到一地先查当地警局的电话号码，以便遇到困难时请求帮助，再给家里拨打电话或寄一张明信片报平安。可我们中国孩子呢?做事粗心大意，丢三落四，考试时竟然能把自己的名字忘记，写字时竟然可把“隐”写成“稳”，和乌塔做事的'有条不紊、井井有条是不是有天壤之别?

我敬佩她的坚韧毅力。乌塔用了三年的时间准备这次旅行，阅读了许多关于欧洲各国的书籍，熟悉了各国的风土人情。可我们呢?做一件事三天打鱼两天晒网，只要遇到一丝挫折就放弃，把困难抛给别人。我就是这样，我曾报了一个乒乓球班，没有几天新鲜劲一过，我就厌倦了枯燥无味的训练，撂挑子不干了。和乌塔站在一起，我真是无地自容。

我敬佩她的自主独立。乌塔为了挣旅费，每个周末都要去餐馆或超市分发广告单，还到别人家里照看小孩。但我们这些“小皇帝”“小公主”呢?别说自己去挣钱了，就连穿衣吃饭都离不开大人的照顾，天天过着衣来伸手饭来张口的日子。我就听说过这样一件事，一位考上重点大学的大学生，竟然因为生活不能自理而被迫退学了，这事要是让乌塔知道了，简直是不可思议。我还佩服她的……

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。觉醒吧，中国的孩子们!我们是国家的栋梁，是未来的希望，为了祖国的明天，我们从小要立志做一名自立、自强、自信的中国人!

爱读书心得篇6

?呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种。种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自我有点奇怪为什么会这样经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我必须象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的。

我对《呐喊》中的阿q正传，比较感兴趣，尤其是阿q，我觉得那样的年代里像啊q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊q的人了，其实我还是挺佩服啊q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自我，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如死，可是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到以往那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有提高，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括和传统，分辨传统和封建的区别，未来的日子里，我们除了自我要好好的活着之外，也要帮忙别人好好的活着，因为我们的社会在提高。

爱读书心得篇7

作为一名刚参加工作不久的教学工作的参与者和学习者而言，直到有了些许教学工作的参与体会后，开始初步阅读，学习。这样的感受是不一样的。真正的理解是由我这个学习者基于自己的经验背景而构建起来的。因此，通过阅读，我觉得当下最大的体会在于，我最应该的是改变自己对于小学教学工作的理解和心态。

首先是自我。因为我对于知识的理解具有我个人的特征，所以在课堂教学过程中，总会想当然的认为这些知识是学生不用学都能知道和理解的。比如在以前就用刷子、刀具乃至身边的任何事物进行油画创作，我就会认为看到这些就该会有这样的理解和运用才对。可是，在实际的课堂教学过程中，同学们大多难以想到。对于牙刷他们第一个想到的是刷牙，灵活的同学会思考是否可以有其他用法。在短短的一年[增]？？的教学过程中，我非常认可学生是一个独立的个体，有独立的思维。但是，我更体会到，纵观我现在所教的和教过的人多个班级中，无论是音乐、绘画、语言表达，鲜少有真正擅长者。哪怕是一些所谓的学过的，有多少级证书的同学。再来对比一年级与四年级学生的作品，在人物的绘画和语言的表达上，高年级的学生水平整体与一年级的水平相近。故而我觉得无论是如何教，在一周两节课，这么短的时间里，加上美术材料不全等情况，就算从一年级开始教如何运用一种绘画工具，也未必有效。为此我特意用四年级进行尝试一个学期，就构图一块，我自编内容，结合每课作业点评都着重强调，然而，我听到的最多的是同学们看优秀作品时那一声声索然无味的"哇！"当然，人才肯定是有的，如四三班的孙明泽、七班的丁劢，五年级二班的朱文轩，还有近期才了解到的史子义等等。真是能够做到让人惊叹。这些人，在作品的表达上从不需要准备，唯有自我表达而已。思来想去，这些人，不用教都是可以学的会，搞的通的。

以上所说，让我觉得时代在发展，当我对前辈们万般欣赏，视为楷模时候，自觉我辈与前辈不能比之。而到了现在，看到这么多的学生，条件好了，资源足到过剩，却越来越浮躁。这让我一度觉得无论如何分析学情，无论如何教，在绘画上真是会就是会，不会就是不会。

我常思考，我这样的认定，对吗？如果对，那我该混过去，无论如何都是这样了，课的好坏在这样的时代背景下，对于学生来说又有多少价值。但是，在课堂教学中，我总是忍不住要示范些什么，在我什么都提不起兴趣的时候，我总是想去与学生沟通，想知道点什么。对于课，不由自主的会更正视一些，我肯定的知道，我该如此。近两年的工作使得我真正明白系统性是必要的，课型是该有明确的认知的。学生学习确实是一个同化到顺应的过程，就好比人的成长，那需要时间，需要积累。而教师，就该充满耐心的守望自己的学生。

因此，对我而言，最重要的是更全面的认识学生这一个群体，更真诚的看待小学这一事业，让自己的工作起点扎进这土壤更殷实些，那样，才会更有儿童立场，更明白该怎么样才能与学生一起学习，成长。

再者是关于课堂的开放。

之前一节新基础的课之后，我需要一个内化的过程。新基础的理念很多，我感性上给予二字，即“自由”。包括在课堂教学目标明确下的教师自由教学和学生生活感性上的学习自由，同时包括思想自由，情绪自由。难在化偶然为必然的相互牵引，归纳。难在由浅入深的自然随机转换，同时包含彼此真诚的心态，一起融入课堂。最终，学到什么是决定一切的因素，一个课堂的提升是这一因素的显性体现之一。本身就课堂教学中，知识文化教学的提升是最为明显的，由不会到会，有会到精等等。但是通过一段时间的实践亦是了解，理性课堂的实践在于情境活动中的问题自然发掘，解决，从而学习到知识。是一个有序的，理性的，有预设的课堂。虽然足够开放，但是依然由于学科本身，纵使天马行空依然难以逃脱局限。因此，一般评课我们可以从教学目标中了解活动设计的意义，由散状聚集到凝聚一点，达成目标。

然而美术不同。出于感性，我认为既然要实践新基础的核心理念，足够开放，课堂本身就是限制，因为学生的学需要从感性上联系生活，发现，创新。要真正让学生在美术课堂中收获什么，应该从以下几个方面出发，一，课堂基础知识技能的学习，二，情感态度的把握，三，不断融通一切自身所有的成长感受。

如果把课堂去掉，成为纯粹的学习。既然是长城意识的.，那就将一本书乃至一个小学的所有美术课，有序的从简单的一课基础，一步一步化为有序衔接的整体。整个小学，就学个。而恰恰就是这个可以从一年级一直上到六年级的课，需要包含生活经验，包含语数外等各科相关基础知识，甚至一个课堂可以由很多老师一起来上，既然可以听课为什么不可以一起合作完成呢？学生开放了，教师本身也该由一变二，三。课堂也该由盒子变成整个生活。

上完新基础的课之后，我深深的感觉到了滞碍，看着作品，看着自己，看着学校的一切，我肯定，美术要发展，绝不是自身生存必要的发展，也不是要争夺所谓主副课堂的地位，而是必须要求美术，音乐等体验感受性强的学科成为融通其他学科的催化剂，自然走出去。

最终，关于情感，真正的一堂完整的新基础的课，如果回到课堂，那缺一不可的因素便是班主任。因为一堂足够完整的课，最基础的就是师生之间的了解和情感，我们必须足够了解。

这是上学期上完一节课之后的真实所想。现在实践下来，由不得我不去思考一个问题，那便是创新和理想状态下的构想尝试，是否符合现阶段的学生，是否与现阶段的社会背景一致，是否符合学习的一般规律等等。

就在刚才，校长与我沟通之前上的一节调研课，嗯，这是一节可以让大家都笑笑的课。不过我很高兴，在自家里非常直观的暴露自身课堂教学的问题。确实，课堂教学中心里有学生，就该如其所说，心里该有具体的学生，而不是我概念中的学生。记忆犹新的一幕便是王俊小同学积极发言，我便去了那边。待我回过头来，这边的同学的心思已经去了老远。

希望以后能够步子放的再小再细些，一个一个教学目标达的到，能够关注到同学们吧！

爱读书心得篇8

自从读了《青鸟》这本书，我就获得了终身受益的启示。

?青鸟》一文主要讲的是在平安夜这一天，哥哥迪迪和妹妹米迪见到了一位仙女。仙女委托兄妹俩去寻找一只叫青鸟的神鸟，让青鸟给她的女儿治病。两个小孩在光神的指引下，和狗先生、面包先生、水姑娘、猫女士等精灵一起进入了另外一个世界。他们在充满思念的怀念国、神奇的未来王国、丑陋的幸福乐园等各种光怪陆离、神秘难测的地方，经历了各种艰险，但最后却还是没有找到青鸟。谁知当兄妹俩回家时，一觉醒来，却发现青鸟原来就在离他们不远的地方……

这是一个告诉我们什么是幸福，怎样寻找幸福的故事。一句话说的好“不经历风雨怎能见彩虹”，因此我们要凭着自己坚强的意志，依靠自己的力量勇敢的向前走去，其实幸福并不像我们想象中的那么难以得到，只要每个人都无私和善良，幸福就在我们身边。虽然人生路上会有吃不完的苦头、受不完的挫折，但是当我们战胜一切困难后，我们就会成功的到达幸福乐园。想要打开“幸福大门”，就必须拥有智慧、坚强、努力奋斗这三种“钥匙”。

我们要像故事中的迪迪和米迪学习，学习他们在寻找幸福的道路上坚持不懈、坚韧不拔、遇到困难不退缩的精神。

同学们，让我们一起向着幸福的道路前进，向着成功的道路前进，永远记住“幸福无处不在，就在你我身边”吧！

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