从放映到现在，《长安三万里》收获的都是叫好声，周末我也走进影院，看了这部近三个小时的动画片。影片中美轮美奂的动画制作，把盛唐气象呈现得淋漓尽致。《长安三万里》的长安，还原盛唐的气象，它有纸醉金迷也有明月高悬；在一众顶流天团的熠熠生辉中，有繁盛之貌也有奢靡之容；有李白的浪漫张狂，有高适的铩羽而归，有鲜衣怒马、春风得意的高光时刻，也有壮志未酬、事与愿违的黯然神伤，令人欢喜令人愁的长安，有人趋之若鹜，有人望而却步。

影片最惹人喜爱的是小时候的杜甫，原来他可以如此可爱、灵动，特别是掉了门牙的样子太古灵精怪了，小杜甫的出现对人们的认知是一个颠覆，在我已经固化的印象中，杜甫是“国破山河在，城春草木深”的凄凉，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的无奈，他既忧国忧民又穷困潦倒，总之他的一生要不是在颠沛流离之中，就是一副苦哈哈的样子，站在破碎的山河面前忧心忡忡、郁郁不得志。

因为电影的原因，重新去查看杜甫的成长历程，其实杜甫是含着金汤匙出生的，他的童年非常幸福，小杜甫淘气、活泼好动，据说他“一日上树能千回”，估计摘果子、掏鸟蛋的事没少干，他的生活很丰富多彩，影片中能看到他出入的地方是岐王的府宅，所遇都是达官贵人，文人巨擘，所见的`每一个人都是当时文坛的顶流、朝中的贵胄，这从他那首《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”就可以看出，无论是当时的天王巨星李龟年，还是皇帝的宠臣崔九，都是他的老相识。

只是经过安史之乱后的大唐盛世已经成为传奇，而经过那个繁华时代的人，面对人是物非、满目疮痍的现实，剩下的只有对繁华盛世的回忆和不甘，于是就有那么多的惆怅和悲苦，毕竟活在繁华之中和对繁华的追忆，是截然不同的两种体验，李白最拽的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”，曾经有多繁盛，现在就有多幻灭！

这部电影的主角是高适，由他引出李白，再让大唐的各路大咖闪亮登场，李白和高适曾经是患难与共的好兄弟，他们一起见证了长安最华丽的模样、人生最欢愉的时刻，长安也见证他们从一见如故到形同陌路的唏嘘。其实我觉得高适和李白本来就不是一路人，李白随性、不羁、豪迈，高适永远是一本正经和循规蹈矩，李白像一个调皮捣蛋的愤青，高适则是一个规规矩矩的有志青年，时时懂得“克己复礼”，所以他们能在一起也只是在某个特定时期的交汇，随着各自身份、地位的不同，走着走着就散了也是自然而然的事。

性格决定命运！也许因为他们性格差异才造就了他们后来截然不同的人生结局，有些记载说李白犯事后高适当李白是陌路人，马上拉黑了他。其实作为平叛的将领高适，看他一路走来的努力和付出，也能理解吧，毕竟李白犯的是谋反大罪，一碰就是诛几族的酷刑，高适终其一生都是为了光宗耀祖，他通过自己几十年的勤奋努力、韬光养晦，再经过出生入死的征战才换来当时的功名地位，所以站在人性的角度，人们应该放过对高适的道德审判。

不过，电影有一个情节，当时李白和高适为了救郭子仪，他只身奔赴哥舒翰营中求助，使郭子仪得救，也因为这一缘起，他和哥舒翰有了交集，成为他日后梦想的起点。这也从另一个侧面传递一个真理：利他即利己，帮助别人也是在成就自己。所以作为曾经的当事人——高适，我宁愿相信他有用比较隐蔽的办法帮过李白，要不李白也不会还没到流放地就接到特赦令，是他能“白刺白帝彩云”。再退一步讲，就算是郭子仪救他，那郭子仪之所以能建功立业有能力救他，也是有高适曾经的救助。

对这部动画片，铺天盖地都是追捧之声，所以我对电影的心里预期很高，可当我从电影院出来，我还是在鸡蛋里挑骨头。

首先我不太能接受故事展开的方式，在你死我活的战场、前线，那位程公公不是因为什么重要的事情去找高适，仅仅是为了了解李白，还有两个人在内有胡兵的烧杀抢掠，外有叛军的步步紧逼，再怎么运筹帷幄、胸有成竹的将领也做不到和一个人坐在帐中闲谈吧！

还有一个遗憾是：享名盛唐的王维，在影片中只是匆匆露了两面，连说一句话的机会都没给，《长安三万里》的王维，单薄且寂寞。另外，被誉为长安周杰伦的天王巨星李龟年，在片中好丑啊！

电影近三个小时，把盛唐的光景最大限度地勾勒出来，也许是可歌可颂可褒可扬的人物和场景实在太多了，所以有点顾此失彼，不过相信他们也已经尽全力了，感叹主创团队渊博的学识背景和无畏的勇气，盛唐，从繁华到幻灭，咫尺天涯，也许他们要传递的是：大唐有你们真的了不起！因为只要诗在，黄鹤楼就在，只要诗在，长安就会在！

长安客观后感篇2

?长安三万里》是暑期档一匹耀眼的黑马，电影选择用高适的视角讲述了诗仙李白从青年到壮年至及至陨落的跌宕起伏，而李白、高适与众诗人的命运，更是一同随着大唐的兴衰起起伏伏的。

还记得高中一次语文课，老师夸赞了我对李白那句“我辈岂是蓬蒿人”的独特理解。当时我被这句诗深深吸引，为那句意气风发的少年气所激荡，我仿佛和李白一起大笑出门，冷眼观世，那时的我，尚不明白“世”是什么。

同样的，李白，似乎也不甚明白世之含义，抑或是他太过自信，不屑于明白。出身商人之家，李白父亲为其选择的老师是擅长纵横之术的纵横术的赵蕤，纵横术也是李白从政的重要学习内容，但是，李白似乎并未习得其法，否则不能解释他为何追随永王，政治上他似乎单纯的像个婴孩。

经历过生活和工作打磨的已至中年的我，似乎有些理解李白，也开始不敢轻易触碰太过不知天高地厚的诗句，转而欣赏那些更深沉，更平和的诗句。我们多数人也像李白弃官求道那样，将自己遮蔽起来，不再认为自己可以像年轻时那样，一往无前地向前冲。因为那些碰壁、那些身份的局限、那些因为自身性格带来的'四周的敌意，都是真切的。因为生活最终都要面对曾经我们嗤之以鼻的柴米油盐和基本生存。但我们总一而再再而三地被这样的灵魂打动，李白和我们一样，遇到挫折也会彷徨，会怀疑自我，和我们一样，遇到幸事也会心情大好，快意而放浪形骸。

感谢中国文字，将盛唐的锦绣诗句织进中国历史，多少年后，历史把天平倾斜到这一边，在这一边，曾经显得痴愚的、固执的形象，终于化作中华文明那一缕永远坚定的魂，那是身怀天下，开济世人的，诗歌，从来都是济世之心的副产品，诗歌，也是愤懑于无法真正投身于天下的。

历史也许会将那个一心要入仕是李白掩埋，我们记得月光下洒脱壮阔的敢邀明月之魂，记得千金不贵不醉不休的气豪云天的，却往往忽略了那句高堂明镜悲白发，谪仙人也恐惧时间的效力，也生怕错丢了这一生，陷入庸庸碌碌，我们轻飘一句诗中仙，掩盖了他终其一生的求无所得的惑。

大唐，究竟是你成就了李白，还是辜负了他？

长安客观后感篇3

电影《长安三万里》以大唐为历史背景，用四十八首经典诗词串联起了大唐诗人的群像，生动形象地向观众展现出来了诗意大唐的画卷。

影片以高适的视角切入，讲述了安史之乱爆发数年之后，困守孤城的高适向随军的监军回忆与李白的一生往事。展现出了唐朝时期的壮丽景象，以及那段动荡的历史背景。“长安”是大唐都城，在李白的诗句之中，他从不吝啬于夸赞长安的秀丽美景，他用他豪迈的笔触描绘了长安市区的繁忙与热闹，在他的《梦游天老吟留别》中更是以“长安一片月，万户捣衣声”描绘出了长安的热闹喧哗之景，

电影《长安三万里》中其实一直在向观众传达的是，长安不仅是大唐都城，更是大唐诗人们理想的归宿，而片名中的“三万里”则是他们抵达理想的距离，他们用诗歌表达对长安的思念和无限热爱。在《登金陵凤凰台》中，李白曾道：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”见不到长安的李白十分忧愁，他忧愁的何止是看不见长安，而是在这浮沉的官场之中，他看不清自己的.未来，无法得到展示才华的舞台。大唐王朝由盛转衰，又从安史之乱中艰难站起，李白、杜甫、高适的人生也如同着王朝的命运一般，在历史的长河中艰难浮沉。影片前半部分是满耳笙歌满眼花、满楼珠翠胜吴娃的极尽繁华的盛世大唐，还如同李白的轨迹人生一样，盛世大唐开始凋零，影片后半段则展现出前途窘困的中年人和高楼倾覆、满目疮痍的河山，一句天生我材必有用，千金散尽还复来，更是将全片推向了高潮，让人感到了无限的悲凉。

影片之中的李白、高适，他们各有特点，各有各的脾性，正如同芸芸众生中的我们一般，在自己岗位中不断进取，不断提升自己的不可替代性。工作之中，我们各自散发着自己的光芒，在这平凡的岗位上展现着独属着我们的光彩，即使我们普通，但是我们从未曾懈怠，每一次的上岗，我们都精神饱满，为过往司乘提供最佳服务，也愿未来的我们距我们的“长安”不再相距遥遥“三万里”。

长安客观后感篇4

电影《长安三万里》，以高适、李白为两条对立的线索，穿插了杜甫、王维等盛唐诗人。高适的人间之路，与李白的仙人之道正相对应。影片结尾，高适大破吐蕃建功立业，而李白投机永王身陷囹圄，影片的褒贬取向一目了然。虽然结尾借高适和侍从的对话，肯定诗人们为黄鹤楼、长安城所写的诗，高于物质的楼与城，作了退两步、进一步式的调和。

回家翻了翻周勋初的《高适年谱》，发现高、李、杜三人的人生差异，远比电影中所展现的小，从中看不出人间路与仙人道的对应。当然电影是虚构的'艺术，并不影响，这里无关好与坏。

高适比李白、王维大一岁，比杜甫大十二岁。高、李、杜三人，在开元、天宝年间的生活相去不远，同样四处游历，争取达官的援引，但都同样的不得志，生活时常陷入困窘。略有差别的是，高适确实去过东北边陲，亲历边塞军中生活，对军中士卒的遭遇有所了解，实际经历比之李、杜丰富一些。

753年（天宝十二年），高适远赴河西，入哥舒翰幕府。次年得到哥舒翰的赏识，成为掌书记，以文职在军中有了容身之地。高适与哥舒翰颇为相得，作诗吹捧哥舒翰，还一起接受了密宗的灌顶。一直到此时，高适、李白、杜甫的人生分水岭还没出现。此时高适已55岁，仕途有好转但也难言得意。

两年后安史之乱爆发，东北边防军的叛乱只能靠西北边防军来平定，河西陇右军人的地位明显水涨船高。高适随哥舒翰守潼关失利后，回到了长安。此时唐皇室仓皇丢弃了长安，玄宗西逃，肃宗在灵武继位。高适谒见的玄宗，面陈形势。杜甫投奔肃宗，成为了右拾遗，一个很清贵的小官。肃宗和玄宗父子的对立，埋下了巨大的政治隐患，按照后见之明，肃宗的灵武朝廷最终获胜，玄宗自身未来也将失去自由。显然是投奔肃宗的杜甫更有希望。

但有意思的转变发生了，当玄宗试图用永王出镇来分肃宗之权时，高适表示反对，获得了肃宗的欣赏，当年十二月擢升为淮南节度使，讨伐永王。而灵武朝廷的谏官杜甫，因为上疏救房琯，忤逆了肃宗的旨意，被贬官外出，他的仕途希望也到此终结了。这是高适、杜甫的分水岭。

永王出镇，李白参与了永王之乱。前来讨伐的高适尚未出兵，永王就兵败了，李白因此下狱，高适似乎并未伸出援手。后来高适转任彭州、蜀州刺史，被贬的杜甫此时也来到了四川。两人多有唱和，高适曾前往杜甫的草堂作客。杜甫在四川生活，得到了高适的诸多帮助。

763年（宝应元年），高适出任剑南两川节度使。吐蕃进攻唐朝，蜀地是战场侧翼，结果高适大败，西山诸州陷落，杜甫《王命》诗云，“汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍”，说的就是其诗。史书评价高适，“言浮其术”，最后以文人习气盖棺定论。此后，高适虽然官位很高，但政治军事上再无表现。

高适一生六十六岁，比李、杜稍长寿几岁，三个人人生前80%的轨迹高度重合。随着安史之乱爆发，唐朝几近倾覆，三人的政治分水岭由此展开。最终高适得意上升，李白身陷囹圄，杜甫流离蜀中，这当然有三人政治嗅觉与能力的区别，但也充满了命运的偶然，所处位置、所结君上同僚，以及运气。如果只看《年谱》，好像人间之路与仙人之道的差别，并没有那么远。

长安客观后感篇5

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这是高适的《别董大》。昨天，我和爸爸一起去看了《长安三万里》，这部电影是从高适的角度看李白的.一生。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，由此可见李白青年时狂放不羁。李白到中年时写了许多好诗，比如：“床前明月光，疑是地上霜”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，但他这时一直郁郁不得志。可是，即使他得不到重用，他还是写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

我觉得这部电影很好看，我要好好学习，报效祖国。

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