我从记事起，便经常被父亲带着上山种果树了。父亲戴着一顶大草帽，我戴着一顶小草帽；父亲挖坑，我也挖坑；父亲栽树，我就载路上挖来的小花。我虽年纪小，却也有样学样的。后来有一日，父亲突然给了我一个果子吃，这果子特别香甜可口。父亲告诉我，这就是上山的路边树上摘的无花果。我一边吃着无花果，一边跑着去找无花果树。当我来到无花果树下时，只见树上结满了果实，一个个个大饱满，非常诱人。印象中，我和父亲平时上山时，我从未发现过它开花，如今却结了如此多的果实，实在让我惊讶不已！

望着那满树的无花果，我不得不感叹大自然的伟大！无花果树低调、踏实，造就了他美满的结果。虽然从未让人注意到，却无声无息地做了一番大事。

无花果如此，其实，人生又何尝不是如此？低调、踏实地做事，从不用华丽的外表掩饰自身的缺陷，这是一切成就大事的'人所具备的品质！李嘉诚，香港首富，一位成功的大实业家，在中国可谓是家喻户晓的名人。但是，熟悉李嘉诚的人都知道，李嘉诚其实是一位非常低调、踏实的人。他虽然富有，却很节俭、不张扬，从不购买高档昂贵的奢侈品，也不喜欢接受新闻媒体的曝光，而是踏踏实实做实业，把事业做大做强。生活中，他甚至连一块上档次一点的手表都舍不得买，而是戴了一块普通的手表，这块手表依靠光能运行，又防水，价钱还很低廉，与当前某些动辄佩戴十几万块钱一块手表的明星完全不能相比。这就是李嘉诚，踏实、节俭、不张扬，像无花果树一样，悄悄地绽放事业之花，最后成就了一番大业。

大自然中，无花果树在低调、踏实中成就自己；在我们的社会生活中，拥有无花果树般智慧的人又何止李嘉诚一个？改革开放的总设计师邓小平、核潜艇之父黄旭华、杂交水稻之父袁隆平、人民家陶行知、铁人王进喜等等，他们无不是各行各业中低调做人、踏实做事的杰出代表，他们正是汲取了大自然的种种智慧，才成就了自己，在自己的岗位上做出了突出的贡献！

现在，每当我看到无花果树时，我都会在心里默默提醒自己：低调做人，踏实做事，不断从大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！

低调,作文篇2

近来打算约同在广东的三位老同学小聚。除了“扬”外，其它有两位都是十几年未见面，所以对于小聚，满怀期待，但又怕太久未见，同学们不知还有没话题可聊。

在选聚会地址时，我倾向于给人简单轻松的氛围，所以就选了ktv。而扬则认为我选的地方没档次，在她的概念中书吧或者咖啡厅这种场合才适合她的出入。

我个人感觉书吧适合一个人的闲情逸致，咖啡厅适合知已良朋，两人时刻闲时小聚，这两种地方给我的感觉都是哪怕不说话，依然可以自得其乐的场所。对于那两位十几年没见的同学我一直觉得还是要找个对于我们每人来说都不感觉拘束的地方才好。

所以我坚持自已的意见，并且且告诉扬不要脱离群众太久，是时侯回归了。扬虽然坚持，但是她因为没有具体的地方供我们选择，所以最终同意了我的决定。

我先安排大家游了下红砖厂，然后带她们去了潭村地铁口不远的佰音ktv。在ktv中我们边品尝着自助餐，边听着悠扬的音乐，让这两位老同学也很放松。虽都已为人母，但也聊的热火朝天。聚会上，扬除了对自助餐的出品颇多微词外，其它并没有发表太多言语。只见她不是嫌我们拿了寿司没拿芥末与酱油，就是觉得同学们拿的东西不合她味口。好在是自助餐，大家都是一样的，不分彼此。我想那么多食物中总会有她相对喜欢的，即便真不喜欢，也绝对不会让她饿着。

这么多年来，我已经习惯了扬的挑剔。可能当一个人真的穷得只有钱时，也只有通过挑剔来显示其高贵的品味吧。其实我也能理解扬的感觉，自嫁入豪门来，她已几乎与外界隔绝，内心是落寞、酸涩和清苦的。长期深居简出的她早已不知人间烟火是何味道。所以与另外同学显得格格不入。而当同学们谈到自已的另一伴对自已关怀备至时，她竟然感到别人是在她面前炫耀……

低调蕴含修养，高调彰显品味。我个人觉得一个真正"有品"的人应该是在低调中也能慢慢感受到她的品味所在。

虽然咖啡、茶、书都是"低调"的代表。但我们衡量一个人是否有“品”,绝对不是看他光顾咖啡厅、茶馆、书吧的次数,而是看“咖啡、茶、书”的精神是否已深入骨髓。

前者是附庸称雅，后者是了然于胸。

胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华。一个人的气质与修养与她的言谈举止一定是相辅相成、浑然一体的。

低调,作文篇3

晏子身居高位，却整日智虑深沉面无喜色，而他的车夫只是个小人物罢了，却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀，而高调只会凸显出一个人的无知。

山不解释自己的高度，却并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，也并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物之主的地位，所谓低调，应该是不张扬，但也不刻意内敛，而仅仅是一种自然天成的风景。

低调做人即是尊重他人，尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出，为人低调，他躲避着媒体的聚光灯，完成了一部部巨作，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说，字里行间都流露着钱钟书先生对世界，对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生，而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离，但是却能名满天下，诚然，低调不是甘于平庸，而是换了个态度面对人生；低调不是藏拙才华，而是暗蓄力量，后发制人。

有锋芒，就不该毕露，得意时，就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目，反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。

乾隆皇帝对诗词十分喜爱，自以为诗词造诣了得，于是不管走到那里便御笔题字，更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌，他就这样处处炫耀着自己的文采，确实是十分高调，可是他的高调却没有为他带来成功，历史没有为他留下在诗坛上的位置，他的那些诗也没留下任何痕迹，不得不说，高调做人为他带来的只是失败。

匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力；忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格，一种姿态，一种胸襟，一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的果实压得自己难以生长，一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。

高调会带来很多坏处是毋庸置疑的，但是人是会改正错误的，就像晏子的车夫一样，在经过妻子的提醒后，他一改常态，而是踏踏实实，认认真真地做事，不再像以往那么得意，高调，而当我们看清自己的某些高调的行为之后，也应该学习晏子的车夫的态度，纠正自己的行为，做一个低调的人。

请走低调的路，掩华丽的心，收敛起你的锋芒，享受这份“低调的华丽”。

低调,作文篇4

清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。

我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。

接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的`“低调”吗？

人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”

为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。

低调,作文篇5

当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。

王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的'痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。

透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉??

谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。

绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。

在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自己感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。

是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。

低调,作文篇6

有些人，具有才能，却喜欢张扬，极力表现自己，而不得领导之心，更不得赏识重用，如三国中恃才傲物之人祢衡，自堪称“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以辅佐明君，下可以配德圣贤”，经孔融推荐，来见曹操。曹操乃是广招贤才，求贤若渴之人，祢衡的狂妄无礼，口齿伶俐却句句伤人，不得曹操重用，还受百般羞辱，只可惜祢衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死于黄祖刀下。

现实中，像祢衡这种狂才，虽不至于招来杀身之祸，也会因长期压制而抑郁。

身边的朋友，论技术没人不服，论口才更是没人能比，领导赏识，就是不委以重用，为此而烦恼。朋友不服，调离原单位，到新单位后，不知是后台有人，还是遇到伯乐，在短时间内，坐上领导之位，正所谓是“人挪活，树挪死！”

当然，朋友这样的结局不占多数，所以，既然没有能力挪活，索性低调做人，低调做事，张扬浮躁，只能带来“杀身之祸”。

低调做人，该说的话说，该做的事做。争强好胜，是事业前进的基础，没有上进的心，很难取到功名，但是，这样做需要精力，需要费力，最终也不一定有好的结果，所以，保持自己的温文尔雅，在雷厉风行中坚持自己的远见卓识，在退避三舍中卧薪尝胆，是你的跑不掉，不是你的争取不来。

低调做人，不是俗话说的`“夹着尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的稳重，胸无城府的坦然，在低调中，踏踏实实做人。

低调做事，不是马马虎虎，应付了事，而是运用自己的广才博学，默默无闻，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛劳换来所得利益，在低调中得到成果！

做人低调，做事低调，坚守自己的原则，以一颗平和心态对待人与事，在社会中，自然就会得到生命的轮回与人们的厚爱。低调做人，低调做事，只要记得，付出终有回报，是金子就要发光，只待朝日，脱颖而出，则一鸣惊人。

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