创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。

创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发去“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。

创新是一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在灯下侃侃而谈；走了创新，可以与诺贝尔诈天山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。

得与失议论作文篇2

人是灵魂和肉体的结合，梦想是人类的灵魂之花，是人类的思想之声，五彩缤纷的梦想造就了性情各异的人。

童年时代的梦是金黄色的，对未来充满了希望。它牵引着我们慢慢长大，带着我们在时间的隧道里轻舞，观看了令人兴奋的万事万物。

清风将童年时代的金黄色的梦吹进了充满活力的青年时代，梦披着它那件翠绿的外套慢慢走来，与我们一起在青春的旋律中狂欢，构成了一幅令我们欣喜的画面。

梦依然在岁月的轨道上行驶，驶过了我们纯洁的童年站，现在它又急速地向我们人生的下一站奔去。

中年时代的梦是古铜色的，看上去略显深沉而又不失光彩，它将伴随着我们度过一段不凡的时光，创造我们心中所渴望、憧憬和追求的美妙境界。梦将用它那轻盈的身躯为我们舞出自己生命的精彩。

老年时代的梦是红色的，有着夕阳一样的美丽色彩。有了梦做伴侣，就不会向命运低头。老年人带着他们红色的梦在夕阳下欢歌，唱出了生命的绝唱。

我一直在追求美丽的梦境，我的生活被梦染成了五颜六色；而有些人尚未追到梦却已先淹没在了美好的幻想之中，直至那五彩的梦变成了绝望，他们才恍然大悟。

看，此时梦正在时光的隧道里轻舞，奋力奔跑。抓住梦这个调皮的精灵，你的人生将更加精彩！

得与失议论作文篇3

古人有句话说得好：“逆水行舟，不进则退。”在中学校园这个残酷的殿堂里，竞争十分激烈，只要你稍微松懈一下，你的成绩就会像庐山瀑布一样――“飞流直下三千尺”。

在全校之中，竞争最为激烈的要数即将面对中考的初三的师兄和师姐们了。他们每天早上早早地起床。急急忙忙地吃完早餐，然后飞快地冲到教室拼命地读书，恨不得把所有的知识全都“稳稳”地塞在脑子里。上课了，老师拿着一打一打试卷走进教室或是拿着一本资料书，抄满一黑板的感念、重点、难点……让人看了都觉得眼花缭乱。所谓：小考天天有，大考三六九。晚上的自修课就是考试，考试，再考试。下了自修，他们还留在教室里复习、写练习……直到熄灯的铃声“叮铃铃”地直响时才依依不舍地离开教室，向宿舍奔去。回到宿舍就一股脑地栽在床上，还不忘学习。最后在背书中睡着。到了周末，他们来要补一天半的课，一周回家的时间不到7小时，学校就成了他们的家。虽然和家人相见的时间少，学习辛苦，但他们都强忍着。他们相信在在经历了千辛万苦后就能看见美丽的彩虹。

初二的学生竞争也十分激烈。虽然不用中考，但会考也压的他们够呛。他们每天都得不断地面对深奥难懂的生物、地理，还要背的知识，要点。要不然连东、西、南、北，在哪里;纬线、经线是哪条;你自己身上有多少个器官;鲸鱼是不是鱼……都不懂，那岂不是死得很惨。所以他们读书读得特别大声，想把这些东西全都记住，上课也十分认真，不懂就问。为会考作好充分的准备。

初一的学生在3个年级中最为轻松。他们的竞争主要是为了能留在重点班好好地学习，打好基础。一些爱学习的学生每天都做大量的习题。早上起来，早早的就来到教室读书。因为他们知道，在考试的时候一个不小心写错了一道题，就困难会一个不小心掉下普通班这个深渊。下去后就很难再爬上重点班这个峰顶，以后考上好高中的几率也就十分渺茫。

这就是学校的竞争。但不只有学校有竞争。在这个世界上，竞争无处不在，少了竞争，就少了成功，少了成功，就没有今天的幸福生活，让我们拿起我们手中的“武器”一起来竞争吧!

得与失议论作文篇4

每个人心中都有一个属于自己的舞台。心有多大，舞台就有多大。白云向往蓝天，苍穹中便有了它飘逸的身影；溪水向往大海，海潮中便有了它永恒的笑颜。

在自己的人生舞台上，找准你要扮演的角色至关重要，惟有定了位的人生，拼搏才能驰骋在理想的高地。

一千八百年前，三国的烟尘中。当那个深居卧龙，倾心于安逸的生活，身居草庐便知天下三分的南阳一农夫不再隐居时，他站到了自己人生的舞台上，找到了自己的角色。是风度翩翩的丞相，也是运筹帷幄、决胜千里的军师，更是“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，的诸葛孔明。

再早些，斜视着秦始皇的身影，项羽对项父说：“我将取而代之。”幼小的心灵中已播下希望的火种，于是才有了“楚虽三户能亡秦”的豪言壮语，才有了生为人杰、死亦鬼雄的美谈。

初二的帷幕“吱呀”一声就沉重的拉开了，人生的第一次岔路口就在眼前。wat和中考没有高考的残酷，却更能决定我们一生。我们站在空旷的舞台上，毫无准备的站在耀眼的灯光下，四周光彩夺目，舞台依旧寂静的可怕。没有彩排，没有准备，没有喝彩，我们赤裸裸地站在未来的舞台上，拿出所有的勇气，去奋力地舞出自己的光辉。

人生亦舞台，舞台亦人生。是这个世界告诉我们什么是自信，我们要将它演绎的淋漓尽致。我们年少，我们轻狂，但我们不自卑，不在乎别人的目光。我们用真心舞动，让真心绽放，绽放出我们青春的肆意，让我们活得精彩，活得潇洒，活得朝气十足。

每个人都有着属于自己的舞台，心即舞台，舞台即心。心中装有梦想，生活永远充满阳光。在人生这个舞台上我们要像诸葛亮与项羽那样，努力地活出自己。为了理想，为了信念，为了承诺去努力拼搏。人生舞台上，世事复杂难料。我们有“也无风雨也无晴”的淡然，有“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的豁达，也有天马行空、行云流水般的洒脱与无羁。每次演出，都可能会失败，会跌得很痛，但很值的。但桃花歌尽扇底风，逝去了终究逝去了，不能牵强。舞台上，我们会因为许多意外而丧失很多，如果非要停下表演来惋惜的话，不如站起身来，拍拍泥土，反手擦干眼泪，继续舞蹈，迎接下一个高潮。

人生这部舞台剧很漫长，我们年少，有朝气，有干劲，有时间，没有拖累，

不如，趁此时，为自己，为理想，去肆意的放纵一回。我们要为自己而舞，不论是否有观众，也要奋力地舞出自己的精彩，舞出潇洒的一生。

得与失议论作文篇5

俗话说：“性格决定命运”这话一点也不假。因此，我们要在五彩缤纷的世界里，培养自己良好的性格特征。

良好的性格是中华文明的重要构建。有一天有个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼，别人看了很是好奇便问他：“你自己看不见怎么还要提灯笼呢？”盲人回答说：“这个道理很简单，提灯笼是为了照亮自己，不让别人撞到我，这样就可以保护自己的安全，也可以帮助别人。”有时，人们还搀扶我走平坦的路。为什么这样呢？正是因为盲人懂得“予人方便，予己方便”拥有替他人着想的好性子，才使自己活的更舒坦，社会更文明。

良好的性格，是人与人友好交往的桥梁。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突。众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格，瞬间消除了对蔺相如的偏见，到蔺相如家门前负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。倘若蔺相如没有了忍辱负重，以大局为重的好性子，他与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢？

良好的性格，是我们事业成功的保证。宋庆龄为了孙中山救国救民的事业，为了自己“求中国自由平等”的理想，历尽艰险，百折不挠，至死不渝。在几十年革命生涯中，以她崇高的威望，为中国人民的革命建设事业团结了不少国际友人。她不仅是新中国的缔造者之一，而且也是建设新中国的卓越领导人之一。宋庆龄为发展妇女儿童的文教福利事业，倾注了大量心血。为什么这样呢？正是因为宋庆龄为国为民，坚持不懈地奋斗，才使她的事业绽放灼灼其华的成功之花。

培养良好的性格，需要我们从点点滴滴的小事做起，细微之处见真情，细小之处见性格。让我们在生活中，注重培养良好的性格，书写自己辉煌的人生，描绘自己的宏图伟志，成就自己美好的未来。

得与失议论作文篇6

我当初也在纳闷：心怎么“洗”呀！

亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。

亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也知道“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。

如今我懂得了：人人都应寻找自己的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就一定能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。

亲爱的朋友们，我才知道一个物理词语，叫“熵”，原来它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。

难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自己都弄不明白自己想要什么？没有明确的可行的目标，根本不知道自己究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的`精力？

我如今感悟到了：一定要时刻警惕自己，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并快乐的啦！

亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧努力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛并幸福，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。

其实人生的经历越宽阔，便不断变换自己的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来判断的。那有的时候，我们总是从自己的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自己的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。

其实一个健康的社会环境，自然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自己的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自己立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！

得与失议论作文篇7

微笑着，去唱生活的歌谣，不好埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观;人生如果失去了挫折的磨练，就会失去好处。

一代诗仙李白报国无门，踌躇满志却不被认可。但他淡然一笑，微笑间，一首首豪放不羁的诗已在笔下谱成。自此，他豪爽了，他不畏生活施加的压力，不管社会恩怨是非，正正因微笑着，他才能吟出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的歌谣;正正因微笑着，他才不被世俗所困扰;正正因微笑着，他才没有一蹶不振，自暴自弃，而是自信地唱出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情。

开创一代豪放词风的才子苏轼，一生跌宕起伏，宦海浮沉，几遭贬谪，但他始终微笑着，即使身处绝境，依然乐观豁达，用心向上。乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，反而出现了创作的黄金时期：在黄沙道遇雨，同行皆狼狈，他却微笑着吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的诗句，凄风苦雨中，他步履从容，笑傲人生……自信乐观

有时候，一个微笑代表着太多的决定，笑里有挫伤的苦，但更多的是坚韧的甜。陶渊明“不为五斗米折腰”，微笑着吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱;刘禹锡被贬和州身居陋室却微笑着吟出“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高洁;;陆游忧国忧民，遭秦桧嫉恨考试被除，却微笑着吟出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的自信……

人生是一个光明与黑暗不断交替的过程，是一个晴朗与风雨不断轮回的过程。作家张晓风在写《雨荷》时说：“当没有阳光的时候，它自己便是阳光，当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐。”我多想微笑，微笑着去唱生活的歌谣。

当你考试失利时，当你不被明白时，当你在人生旅途中摔倒时，你，微笑了吗?也许我们没有跌宕的经历，但当你为生活不如意而黯然神伤时，有没有学会给自己一枝鲜花，给自己一道海岸线，给自己一个明媚的笑容?

我多想微笑，微笑着去看云卷云舒，花开花落;我多想微笑，微笑着去看月圆月缺，潮起潮落;我多想微笑，微笑着去唱生活的歌谣……

带上微笑，跟我走吧!此刻就出发，梦已经醒来，心不再害怕……

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